姜 氏 自 然 功

寄语气协

古希腊哲学家伊壁鸠鲁说过：“人生的目的在于避免苦痛，心身安宁，怡然自得，这才是人生最大的幸福。”此话不无道理。人活着当然不是为了痛苦，人人希望健康长寿，万事如意。可是，人类社会是由数以万计的个体组成，能否满足每个个体的需要呢？这种个体需要怎样才能达到满足呢？在这里没回答。我们认为，人的个体绝不能离开群体而独立存在，只有实现了“社会进步，大家同乐”，人的个体才能分享到快乐。而最高的幸福，最大的快乐就在“我为人人，人人为我”，即人人投入到为人民服务的实践之中。如果把个体的需要作为人生的目的，那么，人类将可能退化到一般动物界的水平。

只有物质文明，而缺少精神文明的社会是愚昧落后的，而且终将“两大文明”俱失。只有丰富的物质生活和健康的体魄，而缺少正常的精神生活和健康的心理，是不会感到幸福的；而且不健康的心理状态是摧毁健康体魄的毒剂，这是养生之大忌。因此，只有“与人为善、助人为乐”，“看不惯，想得通，因势利导，积极处世”的人，才能获得身心健康，享受人生最大的快乐。

气功并不神秘，气功就是我们的生活方式。气功本是人类自然产生的，人与自然相互作用的，符合人体生命活动规律的自然现象。气功是与生俱来的，人人皆有的，开发和利用人体潜能的形式。所谓练气功，就是改善我们的生活方式，最大限度地开发潜能，以享受人生的最大快乐。这块名为“人生”的园地，就是气功园地，愿她能够为所有读到她的人提供充实、宁静和快乐的生活方式。

我们对气功的认识

“气功”这个名词这几年用得多了，几乎人人耳熟、眼熟。但问起气功究意是什么，却众说纷纭，莫衷一是。

一般学练气功的人群中，绝大多数是为了治病、健身、益智、延寿，少数人则为了长本事或获得特异功能，以期名利双收。前几年，国内气功热得有点过火，以致鱼龙混杂，良莠不分。一些气功师卖气求荣，名利葬身；一些练功者走火入魔，殆害自身。于是，气功的名声有点不行了，便出现了这两年的冷却和整顿的新局面。

前几年，严新大夫为气功正名，迎来了气功科学研究和普及气功的热潮，这是很必要的，很有意义的。今天面临气功的冷却局面，更需要更多气功师和科学工作者为气功正名，以便继续和发扬祖国文化的极其宝贵的遗产，为社会主义精神文明建设和物质文明建设服务，为人类造福。

一、 什么是气功之“气”？

要认识气功，首先要了解气功之“气”是什么？其次要参加气功锻炼和科研的实践。

“气”不是指空气或其它什么气体的气，也不是指呼吸。“气”是我们祖先在气功实践中的伟大发现，“气”是组成宇宙万物的精微物质。“气”是一种“视之不见，听之不闻，搏之不得”的物质实体，人们只有在特殊的气功实践中才能感觉、发现和掌握它。故《周易大传·系辞》中指出，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。这是中国古代学者对物质存在两种形式的肯定和区分。“形而上者”指的是无形体的“气”及其运行规律；“形而下者”指的是看得见、摸得着或测得到的有形体的物质。正是“形而上者”------道（此处即“气”）构成了“形而下者”-----器（即天地万物）。

老子在《道德经》中对“气”的描述非常精辟透彻，他写道：“道之为物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。”古今中外练过静功的人，在入静状态中都有这种共同体验。

中医理论公认，“气化论”是中医理论的重要部分。“气化”指的是有形体的物质可以转化为“气”这种无形体的物质；反之亦然。《灵枢·决气》中有一段对“气化”现象的描述：“上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若雾露之溉，是谓“气”。许多气功修炼者确能观见从体内之“气”，是呈现“雾露”状的。

中医理论确认，“气是构成和维持人体生命活动的一种基本物质。”“气”为人体生命运动的原动力。《素问》曰：“气始而生化，气聚而成形，气布而蕃育，气终而象变。”就是说，人的生、长、老、死都是“气”的变化的结果。《难经》则进一步指出：“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。”

中医讲的“气”为体内之“元气”，又称“真气”。《灵枢·刺节真邪》曰：“真气者所受于天，与谷气并而充身者也。”我们称之为“内气”。由于分布于不同部位，有不同的来源和功能特点，因而有不同名称，如“脏腑之气”、“经络之气”、“宗气”、“营气”、“卫气”等。

“内气”可定义为，在人体内沿经络运行的、具有人体生命信息的、在某种程度上受人的意念调控的、显能的、精微物质。用热象仪可以观测到气功者顺经络意守、导引时在体表显示的热能依次加强而后减弱（或消失）。这种现象可能反映了“内气”的运行与加强。

练功有素者，可以使体内之“气”在意守作用下循经络运行、通过特定穴位发放到体外。这就是一般人常说的气功“外气”。此种“外气”可定义为，辐射到体外的、具有人体生命信息、受气功者意念调控的、显能的、精微物质。

近年来，科学研究证实，气功“意”与“气”的相互作用是客观存在的。冯理达教授等和包桂文气功师合作进行的“外气”对细菌作用的实验表明：细菌样品的被“杀伤”或“增值”，可以由气功师“生”或“杀”的意念来决定。严新大夫的外气对正已烷一溴体系作用发生取代反应的实验，更进一步证明意念对“外气”效应的控制作用。

为了证实这种“外气”的客观实在性，我国科学工作者与气功师相配合，十年多来反复进行了气功师“外气”效应的实验观测。

七十年代末顾涵森和林厚省、赵伟等人的实验以及中国科学院研究所罗明晖等所作的判定性实验，首先获得巨大成功。实验证明，气功师发放的“外气”具有低频涨落调制的“红外”某些特性。在林厚省发放“外气”作用下，成功地进行了摘除甲状腺瘤的手术，证实了“外气”的麻醉作用。

近几年来，“外气”效应的实验观测反复证实，“气”不仅是中国古典哲学的一个范畴，而且是客观的实在。“外气”表现出类似红外、电磁波、低频磁、静电增量、次声、激光、微粒流等一些特性。科学实验无可辩驳地证明了，气功师发放“外气”给患者治病是有其物质基础的，是有科学依据的。但发放外气有两个缺点，第一，气功师要消耗自身元气，很难得到相应的补充；第二，气功师体内不良信息有可能传给病人。因此，气功师“外气”治病不宜提倡。既然“外气”能治病，那么练功者自练“内气”自治也就有了根据，因为这“内气”向外辐射就成了“外气”，本质上应是没什么不同的。因此，应大力提倡自练自治。

但是，这种“外气”的本质究竟是什么？现在还不清楚。

除上述类型的“外气”外，还有一种类型的“外气”，即存在于体表或体外的“气”。这是自然中普遍存在的、与人体内气以及精神密切相关的，显能或未显能的精微物质。有一种体表“外气”，是环绕人体表面的一层发光的光圈，这层光圈由常人肉眼无法看到的精微物质所组成。尽管发光微弱，许多练功者都能看到它或者感觉到它。它在不同人体表有不同厚度、亮度和活跃度。练功有素的健康者表现得光圈更厚、更亮、更活跃。同一个人在不同时间、部位、不同生理、心理状态下也会有不同的表现。这可能是人体内气旺盛后外化的产物。同时反映了人体内气与外“气”物质交换（人为或自然产生）的状态和水平。这种体表“外气”可能有两个作用：一是从自然界中提取有益精微物质；二是抵御、排斥、隔离外界有害物质。

我们认为，气功之“气”指的不仅是“内气”，而且包括“外气”；不仅是正气，还包含邪气；不仅是具有人体生命会产生影响的“气”。还包含无生命信息，但对人体生命会产生影响的“气”。这样说来，气功之“气”与作为确定的哲学范畴的“气”是一致的，统一的。

作为确定的哲学范畴的“气”产生于春秋时期，后经历代学者继承和创新而渐趋完善。

战国时期《管子》指出，自然界一切事物“根天地之气。”“有气则生，无气则死，生者以其气。”

汉代王充说：“天地，含气之自然也”，“物之变，随气也。”一切物质变化及其一切现象都是“气”变化的结果。

北宋著名科学家沈括更明确主张：“天地之气，贯穿金石土木，曾无留碍”。

明清之际的哲学家王夫之提出：“阴阳二气充满太虚，此外更无它物，亦无间隙。”“聚则显，显则人谓之有；散则隐，隐则人谓之无。”这里的“气”分阴阳，与现代科学所讲的物质与反物质很相似。

17—18世纪德国著名哲学家、数学家莱布尼兹在谈论中国哲学时也指出：“气完全是流动的、无间断、无终止，不能分为部分。”这就是说“气”充满天地万物之中，连成一体，任何其它物质都不能把“气”分割开来。

1984年美国来华的一位医学博士在学术会议上讲演中说：“宇宙存在着一种未知物质，在不同的时期和不同的民族，都有所发现。目前世界对这种未知物质约有一百多种名称。”他认为，“这种物质与中国称之为‘气’的物质是同一种物质。”他赞扬“中国传统科学文化就是‘气’的文化”。上述之“气”都属于后天之气，而“气”的本质则是先天元气（又称道或真气）。先天元气是无穷大的、不可分割的、绝对的物质实体，所有的“气”及其组成的天地万物，都仅是它显现或产生的一部分。人体内之“气”，无论是体内先天气，还是体内后天气，均属于后天元气。下面的说法，可供我们参考。“气”很象现代科学所说的“场”的物质形态，而“场”就是基本粒子充满的空间。这些基本粒子应当赋予它特有的信息。“气”相当于具有特定信息的基本粒子。“气”有自己的“精、气、神”结构，这好比说：“气”具有质、能、息（指信息），“精”相当于“质”，作为结构因素的“气”相当于能，“神”相当于信息或指功能状态。

二、 什么是气功？

没有“气”，就没有气功；没有气功实践，就发现不了“气”。

人类一开始，既不知“气”，也不知“气功”，然而气功的实践却自发、本能、自然地开始了。

人们在反复的劳动、治学、养生、仿生（模仿动物养生法）和自发宗教的实践中获得动、静气功功能态的体验，经过历代圣贤自身实践、总结和创造，便产生了中华古文明整体观和具有中国特色的，含有“调心、调息、调形”等规范的人为气功。

老子《道德经》就是很好的气功经验的总结。老子提出“虚静其心”、“宽舒其体”、“少私寡欲”、“而常自然”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”等，都是气功理论的精华。《庄子》曰：“吹吻呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已也，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”《韩非子》曰：“龟咽日气而寿，故养生者服日华。”寥寥数语便讲明了练功的目的和方法。《内经》曰：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”讲的确是气功的根本问题。《内经知要》则进一步指出，“不根于虚静者即是邪术，不归于易简者即是旁门。”讲了气功的真伪和高低的判别法。如此等等，妙语连珠。这一切都为中华气功的发展奠定了坚实的理论基础。

以上讲的是后天功的起源。气功历史反映了人类社会的发展史，气功是全人类的共同财富。但在我国有更悠久（近四千年）的气功文字史。“文王衍《周易》”（公元前十一世纪）对中华气功发展有着重要意义。《周易》的出书年代至少比佛教创始人释迦牟尼传教早500多年。但古书上一般用“导引”、“吐纳”、“行气”、“按跷”、“服气”、“修真”、“炼丹”、“养生”、“禅定”、“清净”等来代替“气功”二字。

气功这个名词最早出现在晋朝道士许逊写的《净明宗教录》上，其中有《气功阐微》的记载。在清朝出版的《元和篇》中有《气功补辑》一章。

1934年杭州祥林医院出版董浩写的《肺痨病特殊疗养法-----气功疗法》。1935年中华书局印行的《少林拳秘诀》等书都提到气功。但并未引起人们的注意，而广泛采用。直到1953年刘贵祯先生的《气功疗法实践》一书问世后，气功二字才开始流行。但当时认为，“气”代表呼吸的意思，“功”就是不断地调整呼吸和姿势的练习。显然，这是不确切的。现在仍有人认为，“气功”二字是“无以名之，姑以名之”。

我们则认为，“气功”二字可以确切地反映它实际包括的内容。“气”指的是人体内外不断进行相互作用（交换）的“气”物质，包括“内气”和“外气”。“功”指的是功能、作用、功夫、学问等。“气功”二字顾名思义，就是体内外“气”物质在相互作用中在人身上所表现出来的功能和现象。按这一概念，气功有人为气功和自然气功之分。人为气功指的是有意识的、有规范、有规定形式的气功，如现在在社会上推广的大多数后天功法。自然气功指的是无意识的、无规范、无特定形式的气功，是本能、自然地练功，甚至不知道自己在练功。人为气功属于狭义气功。可以定义如下“它是通过”三调“（调心、调息、调形）等内向性与外向性相结合、动与静相结合、身心并练的手段，来认识“气”，体验“气”和得到“气”的帮助，从而自养其生（治病、健身、益智、延寿），自得其乐（与社会、与自然和谐），探索人体生命奥秘，促进社会进步、大家同乐的一种学问和实践功夫。

“调心”是“三调”的核心，练功的根本，调心是调整意识、运用意识的功夫。意识简称“意”，包括两类东西，一类是“识神”，一类是“元神”。这是意识的两类表现。

“识神”是可知觉的，人为地按因果关系进行思维的人脑功能和获得的知识（信息），这是通过后天实践和学习积累的知识。“识神”同一个人的素质以及教育的水平和方法有关。人们讲“行动从思想来”，主要指的是“识神”功能。人的情感、意志、认识都属于“识神”范畴。“识神”要受到“元神”的影响和支配，还要受到外界（自然、社会）信息的影响。

“元神”是非知觉的、无意识的、与生俱来的人脑功能及其获得的信息（知识）。人体内环境（如体温、血压、内分泌系统、免疫系统等）的自发调节是“元神”的功能之一。人体内环境与外环境的适应，平衡与和谐，须要发挥“元神”功能。气功实践表明，“元神”未必只是大脑自己的功能，确切的说应是体内先天气的一种功能。这体内先天气作为一个整体，可能聚集在人脑、心脏、肾脏系统、各细胞的遗传因子内，是人体生命自我调控的总信息（知识）库、自动控制中心。“元神”还要受到两个方面的作用和影响；一方面受自然中的“气”（这主要是先天元气）的支配和影响；一方面受到识神的影响，这主要表现在两个方面：其一，人们“积行成习，积习成性，积性成命”，有如毛主席说的：“人们在不同阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印”。这就是说，受识神控制的人的行为会影响元神。其二，如古人所说，“心死神活”，其意思是“识神”抑制，“元神”则活泼。反之，“识神”兴奋或不纯洁、不正确则“元神”就会被抑制，不能发挥作用，换句话说，“识神”有可能污染“元神”。

因为“元神”体现了体内先天气的某些功能状态，它不仅能够控制体内后天气的运行状态，而且还能使体内“气”与体外“气”和谐沟通，以实现人体的自我完善和处于高功能状态，所以，最大限度地提高和发挥“元神”功能，是一般气功的主要任务。这也是气功调心的主要目的；也是人为气功与人的其它活动，如锻炼、睡觉、心理疗法、娱乐活动等的本质区别。为此，一般气功功法，都采用“意守”、“导引”之法，积聚体内元气，循经运行，以便打通经穴。其实，打通经穴的主要能量，来源于体外之“气”，尤其是重病久病者更是如此。不同功法的目的就在于和体外不同层次的“气”沟通，以获得不同的效应。

我们觉得，“调心”的意义主要在于使体内之“气”与体外之“气”和谐沟通；这相当于电视机打开“开关”，调整“频道”的意义。“调心”不在于无欲无念，而在于净心正念，使自己纯洁明理、乐观、自信，这是提高“识神”，开发“元神”的唯一可靠的方法。一味抑制“识神”，可能压而不服，更不利于正常的社会生活。如果提出“不能无欲，但要无私”，可能会更好些。在练静功时，通过明理思过以净求静，面带笑意，心平气和，以乐求静，达到自然入静。这个“静”字的含义，不仅是安静，入定，“什么也不想”、“四大皆空”；而且主要是宁静安祥，自由自在，动态平衡，舒适安泰。这是“乐善心净”所表现出的最优气功功能态。这样的静，不仅在静功中可以获得，而且在动功（含日常生活）中也能达到。实践证明自然入静，思想负担最少，入静效果更佳。

调息，是调整呼吸。其主要目的仍是排除杂念，以便入静，实为调心的辅助手段。当然，调息可能还有锻炼肺功能，调和气血，按摩脏腑等作用。为此，有的功法注重调息，但不易掌握。我们觉得，通过调心就能达到体内外“气”的调谐与沟通，体内各脏腑功能，包括心肺功能会自然改善。所以，一般人，尤其是重病人，宜用自然呼吸法，听之任之便是。

调形，是调整形体，或动，或静，都要达到一定的姿势、动作要求，使身体各部位放松到松紧适度，便于气血的正常运行。如此对于调心入静也有助益。调整形体的意识更有排除杂念和意守的作用。因此，调整形体仍是调心的辅助手段。我们觉得，人体就有自然调形的功能，面带笑意，心平气和，全身就能松通。自然调形有利于练功生活化，可以减轻思想负担因而更有助于调心。

所谓“内向性”指的是“内求法”，求净心，求自身气功体验。从实践功夫上讲，则强调功在心而不在形，使心形统一。所谓“外向性”指的是“外求法”，求科学的帮助，求自然的帮助。从功能功效上讲，强调功（能）在外，而不在内，使内外沟通。这是因为人的潜能就在人与自然沟通之中。

广义气功包括人为气功和自然气功。广义气功可以定义为，气功作为人类生存和发展的前提条件，是与生俱来的、人的本性所固有的，人体内“气”与外“气”相互作用（交换）所表现出来的，符合人体生命运行规律的自然现象；是自然的“气”物质的功能在人身上的表现形式，是与道德水平密切相关的，人类认识“气”和得到“气”的帮助的功夫和学问。

综上所述，从本质上说，气功就是通过净心正性，达到性与道合、人与“气”合的功夫和学问。练气功就是练道德、练心意、学做人，以便改善人与社会，人与自然的关系，促进社会进步，大家同乐。因此，气功就是人生。练功就必须以道德为根本，在品德、性格和才干修养上狠下功夫。

如前所述，气功作为一种自我身心锻炼的具体方法和技术，尽管千姿百态，其原理却很简单。但是气功作为一门科学——“气功学”却是博大精深，包罗万象的。在中国古代，气功曾是祖先认识世界和改造自身即治学修身的基本手段。气功曾是孕育中华灿烂文化的温床，几乎没有一个学科是与气功无关的。李约瑟博士在他所著的《中国科学技术史》中得出这样的结论：“从公元三世纪到十三世纪一千多年中，中国科学技术为西方望尘莫及，这些科学技术先后传到欧洲，又为欧洲近代科学的诞生创造了条件。”史实证明，没有中国气功，就没有中国古代非常发达的理论思维和很高的哲学以及众多学科的巨大成就。

有鉴于此，钱学森同志在1986年4月30日中国气功科学研究会成立大会上讲到：“现在外国都在说，要搞高技术，而我认为最高的技术应该说就是中国气功科学研究会所要研究的气功科学技术”。

三、气功的发展阶段与社会生产力、道德的关系

气功随着人类的产生而产生，随着社会生产力的发展而变化。自然法则决定着社会生产力发展的总趋势，必须上升，不能下降！

气功从源流上和发展阶段上，可分为先天功和后天功，后天功法数以万计。先天功无门无派（后面将专文介绍）；后天功门派林立，但基本上可归到儒、释、道、医、武、杂等六家。如前所述，气功的本质是进行道德修养的实践功夫，通过净心正性，达到人与社会、人与自然的高度和谐。道德作为一种社会意识形态和上层建筑，它是由社会生产力发展和经济基础所决定的，同时又反作用于社会生产和经济基础。道德作为气功的根本，一直与气功互相依存，互相促进，形影不离，简直就是一个东西了。道德以心灵净化为本质，以纯洁和明理为衡量标准，以品德、才干和性格为表现形式，以改善人与社会的关系和人与自然的关系为目标。因此，一个道德完善的人，必是心灵净化的人，必是品德、才干、性格（是品德和才干铸成的）都很好的人，必是社会、与自然高度和谐的人，必是气功水平很高的人，因而必能促进“社会进步，大家同乐”。

接下来用（图一）来定性说明在不同社会发展阶段，气功、道德的反面——污染与生产力三者的相互关系。

从图一可以看出，气功的发展有三个阶段，它与社会发展阶段，基本上是并行不悖的。在原始公社制中期以前至人类之初始，属于自发的先天气功阶段。在这一阶段，人们不懂何谓气功，却自发自然练先天功。虽然社会生产力在低水平上发展，但人们的精神污染最少，因而相应的气功水平普遍很高。

从原始公社制后期开始到公有制初期，属于后天气功阶段。在这一阶段前期，社会生产力发展较快，但私有制萌芽，私有制出现，人们的精神污染日益加重，因而相应的气功水平普遍下降，由于古代圣贤改进了气功技术又一度有所回升。当资本主义发展到帝国主义阶段以后，精神污染越来越厉害，气功水平普遍下降到最低点，同时使社会生产力发展速度缓慢下来。这是自然法则所不允许的，因此人类必然要提高道德水平，以进一步提高生产力；由于精神污染的减少，气功水平又开始上升，后天气功阶段也可以分为三小阶段：自然功阶段，有为功阶段，无为功阶段。后续阶段气功功法的横向状态的丰富多彩（同一时间多种功法并存），是从气功功法的纵向不断发展转化而来的（不同时间不断产生新功法）。

从公有制初到共产主义高级阶段，属于自觉向自然过渡的先天气功阶段。在这一阶段，社会生产力会突飞猛进地发展，精神污染会显著下降，气功水平会显著提高。

总而言之，社会生产力注定要向前发展的情况决定着人们的道德水平和气功水平必须发生相应的改变；同时道德和气功又会反作用于社会生产。而气功总是随着道德水平的提高而提高的，气功亦必定促进道德水平的提高和社会生产的发展。因此，正确对待气功和应用气功，定将推动社会进步，最后实现世界大同，大家同乐。

先天自然功简介

先天自然功简称先天功，是先天元气（即道，又称真气）的功能在人身上最完美、最和谐、最直接、最自然的表现形式；是人类在先天气功阶段（原始公社制前期和现在已进入的阶段）人与先天元气直接沟通和相互作用所表现出来的自然现象；是人类共同的善的本性所固有的人认识自然（自然界及基本原——先天元气）、改造自身、造福人类的功夫和学问，先天自然功是全人类的无价之宝。

先天自然功的发现及其修练体系的创立，是姜老师对人类所作的重大贡献，这标志着气功已经发展到了新的更高级的阶段。人类气功的新纪元已经到来，展现在人类面前的是“社会进步，大家同乐”的更加光辉灿烂的美好前景。恰如一首诗所云：

大道之门已开启，引路之人已斩棘，修道之人修正道，得道之人在今世。

先天自然功是道德功，心意功，生活功，快乐功，是做人的学问和功夫。先天自然功的修炼目标是社会进步，大家同乐；先天自然功的修炼内容是与人为善，以善求乐；先天自然功的修炼形式是慈祥愉快，自由自在；先天自然功的修炼实质是净化心灵，恢复天性（在无阶级的社会中，人与社会，人与自然高度和谐的善的本性）。

先天自然功为人类提供了自我建设、自我完善、自养其生、自得其乐的最佳生活方式；为人类选择了一种科学的宇宙观，人生观，养生观和方法论；为人类显示了一条从后天返先天，万法归宗的光明幸福的大道，先天自然功的修炼和普及，对于推动我国人民和世界人民的物质文明和精神文明建设，具有重大和深远的历史意义。

先天自然功的修炼者，必须接收先天自然功祖师或辅导员的口授心传（简称“授”）；必须认真修心养性（简称“修”），才能获得成功。“授”的作用有两个，一是讲明练功方法及其道理；二是向学员自然传递具有先天气功特定信息的“气”物质（体内先天气），以帮助学员与先天元气沟通。“修”的作用也有两个，一是明白先天元气物质性的真理；二是同时进行品德，性格和才干等方面的修养，以达到心灵的净化：纯洁无私与明白真理。

若把人体比作一棵树，则“修”为此树之根本；“授”为照树之阳光。如二者缺一，则此树不能长久。通过“授”和“修”先天自然功的辅导员、学员与先天元气三者之间互相连接，沟通，便构成一个自然的自动控制系统。在此系统中，先天元气是控制中心和能量、信息的来源，辅导员和学员的大脑是能息开关。如图一所示。

先天自然功的辅导员给学员带功治病的过程，是自然治病的过程，也是自己练功，长功的过程。先天自然功的辅导员在带功治病时由于得到真气帮助不但不会亏气，反而感到增能长功。带功治病为了大家同乐，不收分文，奉献一片丹心。

为了实现人体与先天元气的和谐与沟通，修炼者必须以真求信（相信真理与实效），以乐求善，以德求道，自修自得。具体练功方法简述如下：

“先天气功，练法如何？面带笑意，心平气和。
　　闭目静养，明理思过，睁眼做事，以善求乐。”

练先天自然功，应当不拘形式，顺乎自然，就在日常生活中随时随地，随动随静地修炼。无论你在做什么，只要意识到练功，并处于“面带笑意，心平气和，乐观充实，以善求乐”，即“乐”的状态，就是练功。以“乐”的状态，进行学习，工作，锻炼，娱乐等活动，就是练“动功”；在休息，睡觉，养病时，以“乐”的状态闭目养神（自然地坐卧站均可），就是练静功。简单地讲，以乐求善，就是练功。在生活中练功，在练功中生活，人生即练功。练功与生活相结合，动与静相结合，练与养相结合，生命不息，练功不止（不存在收功问题）。

修炼者要力求，自然练而练自然，顺自然而得自然。在这里，自然有四个方面的含义。

第一，从物质性方面讲，自然之概念可代表先天元气（即道，又称真气）和后天元气。先天元气指的是“先天地生”，“可为天下母”，(《道德经》)，“自本自根”，“自古以固存”（《庄子》）的，无穷大且不可分割的物质实体。后天元气是由先天元气产生出来的，构成宇宙（即自然界，或称天地万物）的基本物质。后天元气显现的一部分；由于宇宙随着先天元气的显现而不断扩大，因而是无边，有限的物质实体。因此，先天元气包含后天元气，道，包含自然界。道（即真气，又称先天元气）是绝对与相对的对立统一，是先天与后天的对立统一，是无形与有形的对立统一，是无限与有限的对立统一，是有生命物质与无生命物质的对立统一，是无意识物质与有意识物质（例如脑气及其组成的脑细胞）的对立统一，是物质（能量）与信息（包括大脑产生的精神）的对立统一……，因此，一切无视道的存在的观点和把道绝对化的观点，都是认识上的错误。人也是先天元气造成的，仍属于后天元气。从本质上讲，人及其组成的社会，都是属于自然的。人体充满的后天元气可分为体内先天气和体内后天气。体内先天气（人的天赋）可能聚集在人的大脑，心脏，肾脏系统以及细胞的遗传基因内，成为人生自我调控的总信息（知识）库。决定着人的寿限、元神功能以及在生老病死等人生重大事件中的应变能力。人的天赋与先天元气有关。体内后天气为呼吸的清气和由水谷化生的水谷之气所合成，起着维护体内先天气和强壮人体的作用。练自然，就是练先天元气和后天元气；练先天自然功可以使体内先天气和先天元气接通，即沟通“先天通道”；同时可以使体内先、后天气和后天元气接通，即沟通“后天通道”。如图二所示。 练自然是练正气，而不是练邪气。先天元气未显现部分没有任何污染；先天元气已显现的部分，即后天元气已存在污染，因而有正气与邪气之分。“气”（后天元气）相当于具有不同信息的基本粒子。（脑细胞是由“脑气”构成的。在“真气”的作用下“脑气”与外界相互作用才能产生意识，意识是“脑气”的功能，不是物质和能量。意识本身不能做功，做功的是‘气’物质。意识是“脑气”的运动状态及被脑气激发的体内、外“气”物质的功能状态的标志。有人认为意念（特殊的意识）是物质或能量，这是一种误解。）

第二，从规律性方面讲，自然指的是自然规律，老子所言“道法自然”指的就是道总是遵循自然规律而运动发展变化。先天元气所规定的自然规律，属于绝对真理的范畴；后天元气（即自然界）所规定的自然规律，或称自然法则，应当包括社会的客观规律，以及与其相符合的道德规范，都属于相对真理的范畴。自然规律是由自然物质所具有的信息决定的。由于全信息等于显信息与隐信息的总和，因而无穷多的相对真理的总和（显信息）永远少于绝对真理（全信息）。任何称之这科学的预测，均属于相对真理（显信息），信息显现的规律是由自然物质决定的。新显现的信息有可能使早先显现的信息被抹掉（隐藏），就象录音磁带在录新音的同进抹掉旧音一样。不能认为原有的信息一定经久不变，不能认为现在和将来发生的事情都是早先的安排。

但是，隐信息总要不断显现出来，因此，人类具有认识自然的无限潜力，而在某一确定时间里的认识却是有限的。人们对自然规律（包含社会的客观规律）的正确认识和行动，必定能够建立人与社会，人与自然的最和谐的关系，必定能够促进社会进步，大家同乐，因而是符合道德的。所谓道德，就是合道（自然）之德，它必须包含品德，性格，才干三方面的内容，必须涉及人与社会，人与自然这两方面的关系。人们一般讲的都是有意识的道德，即人们对道（自然含社会）的认识与反应。这是一定经济关系所表现出来的阶级利益和社会利益的一种反应。其实，还有无意识的道德，即道（自然）在不断地显现自己的物质、能量、信息，不断显现自己的功能和规律。从这一意义上讲，道德就是道的自然的表现形式。把这两个方面的含义加在一起，道德就是天人相应，天人合一在不同社会发展阶段，不同水平上的表现或反映。（“天”指的是人体以外的一切客观实在）。顺自然，即按自然规律办事，符合相对真理和绝对真理，符合人与自然相互作用的根本规律。此规律可以简述如下：一、人体是一个巨大的、开放的，高级生物体系统（耗散结构），它和自然这个无限大的更加复杂的系统之间始终进行着各种层次的物质、能量、信息（或“气”物质）的交换。自然是人类的母亲，是人类生存、发展的先决条件，人与自然的关系比胎儿与母体的关系还要密切得多，复杂得多，二、人体若能与自然高度和谐、充分沟通，则人的寿命可得到不断提高。这是因为人的潜能就在人体与自然的沟通之中。三、人类只有认真修心养性，净化心灵，才能顺应自然，恢复天性，达到人与社会，人与自然的高度和谐，充分沟通。

第三，从目的性和必然性上讲，自然是我们可能达到的最高目标，自然意味着至真，至善，至美，意味道高度适应，高度平衡（动态平衡）、高度和谐。自然又是必然的同义语。人们常言：功到自然成。这里的“自然”，就含有这两方面的意思。得自然，就是得到自然的帮助，从而实现自己的理想目标。

第四、从求道的手段和方法上讲，自然就是自然而然，自由自在，慈样愉快，舒适安泰。自然，就是不强为，不妄为，量力而行，尽力而为，讲究工作方法，采取正确的手段，因势利导，有效斗争。人们的行为只有符合自然的和社会客观规律时，才会有自由，才会有善果。正如果恩格斯所说的：“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。（《反杜林论》）”。自然练，即在日常生活中随时随地修炼，不拘形式，不调息，不调形，不意守，不导引，不强求入静和气感，不追求特异功能。对待练功中产生的幻觉和气冲病灶现象，要泰然处之，去留无意，乐观耐心等待，任凭自然调节。此外，衣食住行，和于术数（采用正确的养生法）讲究卫生，劳逸适度等，亦属自然之道，总之，要“以自然之道养吾自然之身”。（北宋欧阳修语）。

从练功形式上讲，无论动和静，都是练一个“乐”字。形式简单。俗话说：水怀珠川媚，石隐玉山辉。正如印度十七世纪的哲学家辩喜所说的：“世界上最伟大的东西是最简单的东西，就和你的存在一样简单”。其实，表面上最简单的东西里面隐含着最丰富的内容和最深刻的道理。我们要正确地对待简单的“乐”字。“乐”首先是我们的伟大目标，即社会进步，大家同乐。练“乐”不是意守面部，更不是意守“乐”字，而是调整情绪和心理状态。“乐”是修心养性的形式，也是道德完美程度的重要标志，而且是最优气功功能态的重要标志。此“乐”是善中乐，乐而不善非真乐。“善”是修炼先天自然功的内容，也是道德的核心。道德修养的正确手段是以乐求善，即以“乐”的心态把善事做好。这是面乐与心乐的统一，表现为面传心意，口传心声。不“乐”，不仅不能把善事做好，而且还会损害自己的健康。因此，善而不乐非真善。“净”是修炼先天自然功的实质，也是道德的根源。只有净化心灵，才能与自然和谐，沟通。而净化心灵最得力的手段就是“乐”与“善”。乐善心自净，心净性自正，性正道自显，道显功自成。“乐”是“善”的果，“善”是“乐”的因。一切有利于自己而不损害他人、集体、社会以及自然的行为，是善的最低标准；人与社会，人与自然的高度和谐是善的最高标准。一切善的行为，（善心与善果之统一，善外与善内之统一），都会给人带来快乐和幸福。越善越乐，越乐越善，良性循环，心净道畅。为了达到善心与善果之统一，必须认真进行品德，性格，才干等三方面的修养。品德修养的要害是纯洁，无私，“心底无私天地宽”。性格修养的要害是宽容，爱人，真心爱人善性现。用法律手段制止坏人作恶和教育改造坏人不仅是对人民的爱也是对坏人的爱。才干修养的要害是明理、改过，整己化人功德高。整己化人表现在处理人民内部矛盾上：整己，即自我解脱；化人，即无条件尊重、谅解别人，设身处地，将心比心地理解别人，从爱护的观点出发，因势利导地感化别人。整己化人表现在对敌斗争上：整己，即整顿自己，提高自己，壮大自己；化人，即歼灭敌人，打击敌人，改造敌人。整己化人（物）应当成为我们待人处事的基本原则和方法。

不根于道德者即是邪术，不归于自然者即是旁门。贵自然。重养性，以真求信，明道理，改己过，练性治病。看不惯，想得通，因势利导。净心灵，正个性，以德求道。怀理想，讲道德，整己化人，解“七情”①，寡私欲②，静气平心。目光远，步子稳，万无一失；勇进取，善斗争，积极处世；乐责己，乐闻过，以德报怨；戒骄躁、戒虚荣，以真求真。言必行，行必果，达理通情；尽力为，量力行，得理安心③；能吃亏④，能宽容⑤，心平气和；乐奉献，乐助人，以善求乐；道德好，真气显，社会进步；身心健，万物谐，大家同乐。

多静坐，不如明道理；明道理，不如做道德。多静坐，则身安；明道理，则心安；做道德，则神安。自然是准则，养性是根本，相信是关键。相信则认真，养性则心真，自然则显真。崇尚自然，人与‘气’合，能在其中；崇尚道德，性与道合，命在其中；崇尚科学，实与理合，信在其中。道德为根本，自然极诚明。人顺道行中，道随人心。

我们修炼先天自然功应当象呼吸一样需要和自然。让我们而带笑意、心平气和地正视和接受面临的现实。充满信心，因势利导地创造和迎接美好的未来。愿人生大放异彩。

“大道”有路“善”为径，“气海”无涯“心”作舟。功在自然中，心到自然成。

注 ⑴ “七情”指的是不良情绪，诸如过分的“急、悔、怨、恨、恼、怒、烦”等，或如祖国医学讲的过分的“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”等。这些都是使人致病的毒药，例如大喜伤心，怒作肝、忧思伤脾，惊恐伤肾等。恶念（情志）致毒，善念造药。

注 ⑵ 不能无欲，但要无私。人必有满足生存和发展的最起码的要求，否则就不会有人的生命。人更应有促进“社会进步，大家同乐”的伟大欲望和为实现这一伟大欲望所需的一切手段。为此则必须削除自私自利之心和不切实际的妄想和幻想。

 

 

此乐是满足与不满足的对立统一。人不能没有期望，期望是积极的，可以促使人们去努力创造，这好比为了丰收的期望，人们努力且愉快地耕作一样。但期望不能过高，更不能是妄想，否则因不能实现，就会变成消极因素，变过望为失望。此外，还要发挥自己的主观能动性，创造性、客观条件，提高实现值，这样才能得到相对的满足。但如果只满足现状，固步自封，不求上进，没有新的目标和期望，那么也会转化为消极因素。为此，必须变相对满足为不满足，不断进取，才能提高乐的程度。

注 ⑷ 因小失大最愚蠢、因大失小见真功，只得无失画中饼，得而复失心不真。我们要做得大于失的事，不要做得不偿失的事。我们在奉献中获得。我们奉献的是一片真心，获得的是无价这宝。“日常生活中，真气最为重，舍得身外物，不失授真传”。个人生命的最低需求满足之外的一切名与利都属于“身外之物”，得之勿过喜，失之勿生悲。

注 ⑸ 不仅要宽大为怀，要容纳不同意见和反对自己的人；而且更要充满信心，因势利导，化解问题，解决矛盾。不是忍气吞声，与世无争。

先天功的科学依据

练先天自然功就是练性、练心，就是提高道德水平。如果不能“以道德为根本”，则将一事无成。甚至走向歧途，走到反面去。正如（台）费政通在《中国的智慧》一书中说到的，“如果没有道德的真诚和升高道德水平的决心，就如面临宝山，仍将是空手而回。”

练先天自然功和人类其它的重大活动一样，都是为了寻求人生之宝。我们的事业就是取宝。科学家、艺术家、宗教家、气功家都是在用自己认为最好的办法去寻找宝藏和索取宝物。我们不能象电视剧《火火找宝》那样，贪心到馋涎欲滴和处处碰壁。我们首先要有正确的目的和动机，要有伟大的欲望；其次还要有严肃的科学态度，严谨的科学作风。在力所能及的范围内，进行严密的科学实验，气功研究的对象是人的生命活体和具有生命信息的物质，除了必须重视科学实验（外求法）外，还必须认真进行练气功的实践，以取得感性和直觉的认识（内求法），这就是说探索气功和人体奥秘的办法，必须外求法与内求法相结合，必须现代科学和传统科学相结合，必须使用古今中外一切宝贵的文化遗产和创造好的研究方法。

过去，人类为了认识“热的本质”，花了100多年的时间，为了认识“光”的本质，又花了300多年时间，而“热”与“光”是物理现象，是无生命的东西。我们今天研究气功的本质，即“气”的本质，则是人的生命体中具有生命信息的活的物质，难度很大，可能要花更多的时间。所以，现在气功研究者中有人公开否定气功的“外气”存在，是不足为奇的。真理是不辨不明的。只要我们用马克思主义的辩证唯物主义观点来指导气功和气功研究的实践，总有一天会揭开气功和人体生命之奥秘的。我们应该有自己的独立见解，不要随波逐流，也不狂妄自大，不要当“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；”不要当“山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”

我们来学气功的大多数同学，是想健身、开发智慧，有一部分是为了给自己治病，有一部分则是为了给自己家人和别人治病。练功就是练“气”，练“真气”≠练气感，练“气”就是“接气”，不“接气”，你的“气”是练不出来的。而练“气”、“接气”的根本大法，一是接收先天自然功教师传递的气功信息。二是通过练性、净化心灵来达到使人体与自然（本质为真气）沟通的目的。因此功重在心而不重在形。

世间珍宝数不清，谁知珍宝不为真；踏破铁鞋无觅处，始知至宝在心中。

此至宝就是真气（先天元气）又称“道”。所谓“接气”就是与真气沟通，与绝对统一场的高能息沟通。不练心，无真心，无真诚，是不可能接通的，准确地说，虽然部分接通，但是在根本上没有接通，故不能从根本上解决治病、开悟、长寿的问题。所以“以诚则灵”是对的，“以诚则有”是错的。心不诚的人仍然与自然界有着一定的物、能、息的交换。但这种交换只能在低水平、低层次上进行。他不能得到最高能息物质——真气（道）的帮助，因而便无高层次的大脑功能和生理功能，得不到高质量和超长寿的生命。

人与自然究竟有多大密切的关系，下面提供一些例子谈一谈。

关于人与自然（环境：自然与社会，从根本上讲，社会仅是自然的一部分）。从生物说起，生物有异养与自养之分。生物的特征是具有生命。

在19世纪40年代，英国著名的海洋生物学家福布斯（e：forbcs）曾断言；大洋水深550米以下处是无生命带，不会有任何动物存在。他以为这些没有光线、压力很大的地方，必然是个漆黑一团的寂静死界。

1981年7月17日美国《科学》杂志，登载了8个单位10余位科学家研究后所写的一系列论文，都认为，在深海火山口附近发现的须腕动物是一种“无机营养型”的“自养动物”，它是“化学自养”：原来，火山口喷出的热火中含有大量来自地球内部的硫化氢（h2s），同时包含着大批的硫磺细菌。硫磺细菌从硫化氢的氧化碳（co2）化合为碳水化合物。须腕动物虽无口与消化道，但它们体内有一个大型的腔，硫磺细菌能在腔内大量生存繁殖，并且将它们的触手吸收来的无机物合成为有机物，又供养其寄生——须腕动物。

人类可否产生和利用“无机营养型”的功能呢？①从生命起源来看。生命起源是一个漫长的历史过程。生命起源的基础是化学进化。1952年美国尤里实验室的科学家米勒把甲烷（ch4）、氨（nh3）氢（h2）和水汽（h2o）组成一种混合气体，放进洁净的真空容器中，然后模拟地球大气中的闪电连续以电火花作用，经过八天时间，最后竟然在完全无生命的体系中，得到了甘氨酸、丙氨酸等五种构成蛋白质的重要氨基酸。它为我们提供了几十亿年前原始地球合成有机物的生动图景。

1979年，美国德克萨斯大学的勃特博士在烧瓶中放入葡萄糖和氨气，用功率为500瓦的氙灯模拟太阳光通过半导体二氧化钛进行照射，过了十小时，结果生成了甘氨酸。

1984年8月，在日本大版召开的第四届太阳能、化学转换及贮存国际会议上，日本的一个研究小组报告了他们在勃特博士工作的基础上利用半导体合成肽的新方法。采用类似的方法，他们还获得了由甘氨酸和丙氨酸合成的肽。

对此，从事生命起源研究的许多专家给予了高度评价，科学家们指出，在地球岩石中存在着丰富的二氧化钛，只要经过太阳光照射，氨基酸就可以转化为肽，这种半导体合成肽的方法，对于核酸形成的研究是很有价值的。

现在对于生命起源和进化过程有一个轮廓的认识，过程为下。

一个人可以由受精卵细胞在母体里长成一个人，重演了生命进化的过程。现代人可以用这种细胞生产“试管婴儿”。由此，我们想到，人类起源是否一定要由猴子变来呢？是否还有别的途径？别的途径可能还没有发现。据科学家估计，银河系可能有3亿9千万颗星球上有生命存在。也许其中有智慧生物存在。如果“塔斯社”1990年10月9日报道（科学家证实，9月27日确有外星人光临莫斯科南480公里的沃罗涅日。）属实的话，外星人就属于高级智慧生命，他们未必要经过猴子而进化到“人”。他们未必要运载许多食物以养生。

既然生命起源的基础是化学进化，那末人类的进化可不可以达到“化学自养”呢？

②人类“辟谷之迷”。有的人练气功或接收气功信息后出现不吃不喝或少吃少喝也能正常工作、生活的现象，叫“辟谷”现象。一个女青年徐小胜曾辟谷133天，其中15天在北师院人体科学研究所里进行观察实验证实。她虽不吃不喝，照常生活、运动、且在60天内体重没有减轻。有数人在练先天自然功的过程中也出现过辟谷现象。这种现象提示，人体可能通过另一途径接收“自然能”了，打通“化学自养”的某些通道是有可能的。

③非洲巴布亚新几内亚人种，以大白菜为生。据苏科学家计算，每天每人需蛋白质50~60克，而大白菜提供的蛋白质只有20~30克。为此，他们进行几年研究，发现人体大肠细菌可以和空气中氨（n）气进行化合反应而造成多种氨基酸，并由氨基酸再合成人体所需蛋白质。

这个发现与发现须腕动物的“化学自养”功能多么相似啊。我们坚信，除此而外，必有更高级的途径可利用自然能。先天自然功就是人体自然利用自然能的一种途径。让我们共同实践和研究吧！

比利时物理学家、诺贝尔奖金得者普里戈金创造了“耗散结构原理”。他证明：与外界有着物质、能量交换的开放系统，可以不断从外界引入负熵流，来抵消自身的熵产生，从而由混沌无序状态向新的有序状态转化，而成为一种时间、空间和功能有序的新的状态。人的机体就是一个远离平衡状态的开放系统，一个高级耗散结构。普里戈金指出，“从某种意义上讲，生命系统就象组织得非常好的工厂：一方面，它们是多重化学变化的场所；另一方面，它们提供了一个不寻常的“空一时”组织，其生物化学物质的分布是极不均匀的。：（《从混沌到有序》）

众所周知，人体具有社会属性和自然属性。人体经常要在复杂的善恶斗争、政治斗争的社会环境以及风雪雷电等恶劣的自然环境中生活。人体内部的自我调节是适应环境、保持平衡（动态）的关键。这种自我调节的目的有二：一是保持人脑对体内各部分的协调能力，减少熵产生；二是屏蔽外界不良能息的侵入，打通人与外界良性能息通道，引入负熵流。自我调节有两种类型，一是无意识的自然调节；二是有意识的人为调节。

在无阶级的原始公社制中期以前，人类仅靠无意识的自然调节，就能达到人体——社会——自然高度和谐的有序状态。后来私有制社会由于精神污染的加重，堵塞人与外界沟通的高能息通道，大大降低了自身的无意识和自然调节的功能，逐步代之以有意识的人为调节的功能。但由于精神污染致使人为的有效调节功能很低。先天自然功的直接目标，就是通过清除精神污染，使人与外界高能息通道畅通无阻，恢复并提高人体的自我调节功能。

为了讨论先天自然功的自我调节功能，有必要简要说明“熵”、“熵产生”、“负熵流”等概念。

熵是热力学的重要概念，是系统的一个状态函数，是反映系统内部状况中混乱，即无序程度的宏观物理量，用符号?表示。熵可以定义为系统在可逆变化过程中，熵值的变化等于热温商的总和，如下式：

ds为熵的增量；oq为系统热量的增量；t为绝对温度（以-273℃为绝对零度）。

热力学第二定律指出，在一个孤立系统中，自发地进行的不可逆过程总是导致系统的熵增加，最终使系统达到一个宏观静止的平衡态（死寂）。对应于这个平衡态，系统的熵达到极大。

所谓孤立系统，粗略地说，即认为系统是严格封闭的，或过程进行得很快，系统与外界没有发生能量交换。

1877年玻尔兹曼以统计学的观点对热力学第二定律作了一个比较本质的解释，他推导出如下公式：

这就是著名的玻尔兹曼定律。

kb——玻尔兹曼常数；w——热力学几率。

热力学几率w，是与给定的宏观状态数相对应的微观状态数。此数越大，系统内部越混乱。

式（2）表明，熵和系统的无序程度成正比。

熵增加原理的微观实质是：孤立系统内部自发过程总是从热力学几率小的宏观状态向热力学几率大的宏观状态过渡，即由包含微观状态数小的宏观状态，向包含微观状态数多的宏观状态过渡。

1945年普里戈金推广热力学第二定律的表达式，使之适用于非孤立系统。于是有：

式（3）表明，系统熵的增量（ds），等于熵流（ds外）与熵产生（ds内）的总和。它的物理意义是，在时间间隔dt内，开放系统（非孤立系统）发生状态变化时，系统熵的变化，可分为两个部分，一部分是熵产生ds内，即系统自身由于可逆过程引起的熵增加，或称内致熵变。这一项永远是正数；另一部分是熵流ds外，即系统与外界发生物质、能量交换所引起的熵变化，或称外致熵变。这一项可正、可负、可零。

由式（3）可以看出，因ds内>0，当ds外<0，且︳ds外︳>ds内时，ds<0。这表明系统总熵减少，从无序向有序方向发展。所谓负熵流，指的是ds外<0的外致熵变。负熵流的引入，可以使系统减熵而提高有序程度。负熵流是来自外界的具有良性能息的物质，从气功学的概念上讲，就是正气流，是良性的“气”物质。来自外界的还可能有正熵流，即

ds外>0的外致熵变，我们可以称之为邪气流。

先天自然功的练法是“以乐求善”，“面带笑意全身松，心平气和大脑清”，而且要求修炼者随时随地尽可能保持“纯洁、宁静、乐观、自信”的状态。由于不意守，不导引，不强制入静，而是以乐求静，因而可以大大减轻大脑负担，提高大脑的自我调节内部的功能；由于心里松带动肌肉松，因而体内新陈代谢减慢，基础代谢率（生物维持最低水平的最少能量支付速率，单位：千卡/天·克重）降低。这样就可以从内部减少熵产生。美国科学家亨利研究发现，保持乐观、愉悦的情绪，使左半脑处于主导地位，可增强人的免疫力。先天自然功的修炼者自练自治各种疾病，包括一些疑难病症，达到身心健康的实例不胜枚举，这就是减熵的很好佐证。

先天自然功强调练性治病，以德求道，“真心换真气。”这“真气”可代表两种不同类型的“气”物质，一是先天元气，即道；二是后天元气中之正气。先天元气可产生后天元气。真气，即正气，正气流就是负熵流。污染严重的后天元气，就变成邪气（正熵流）。先天自然功的辅导员给学员带功治病的过程，就是自己练功、长功的过程，原因何在？这是因为在辅导员、学员、真气组成的自然控制系统中，辅导员和学员都能得到真气的帮助，因而，都能引入负熵流而屏蔽了正熵流；用先天自然功的术语说，就是接收了真气，简称接气。接气的条件，就是相信（是关键）、养性（是根本）、自然（是准则）。这就象电视机一样，“相信”好比打开“开关”；“养性”好比调整“频道”；“自然”好比安装、调好“天线”。这样才能接收特定电磁波，并获得满意图像和声响。

正气物质（负熵流）有不同层次和功能，与体内气物质进行交换时，当有不同通道。一旦沟通了某种通道，就会引入相应的负熵流，就会表现出生理与心理的不同状态。饮食入口，到胃肠，也是引入负熵流的通道。人脑宁静愉悦状态下产生α波与休曼波相干共振，也是引入负熵流的方法。在引入负熵流时，不要让正熵流混入。为此，采用气功辟谷等引入负熵流的方法，就要谨慎些。净心正性当是开发负熵流通道的最佳方法。
 

关于“练性治病”的科学依据

练性能治病，治病先治心，这是古今中外众所周知的治病经验。

一、 人体具有自我平衡、自我修复，自我完善的巨大潜力。

人体具有强大的免疫系统，它是由各种功能细胞（例如：白细胞、淋巴细胞、单核一巨噬细胞和粒细胞）等组成，这些细胞能够识别、破坏或消灭身体内外的敌人——病菌、病毒、癌细胞等；而且还可能把体内有害物质改造成有益物质，把癌细胞改造成正常细胞。

最近，美国癌症协会的一项研究称，大约有10%的癌症患者会发生自然消退，而且一经消退便极少复发。人体免疫力的增强是癌细胞自然消退的主要原因。（《北京晚报》1991年8月31日）国外有位科学家断言，5%的疾病不用药也能好。其实人体本身具有提高免疫功能和保持平衡所必须的一切手段。（《医学知识集锦》第三集）

现代医学已经证明，祖国医学关于“人体自有大药”的观点是正确的。人体好比是一个高级的“造药”工厂，自然就制药的原料来源。可以相信，人治病所须的一切药物，都可以通过自身造出来。现在已经发现，人血中至少有一种物质，例如转移因子，可以“唤醒”人体中另一种抗癌成分就是干扰素，它可以从白血球中提炼出来。人的脑部会释放大量的天然鸦片，作用象吗啡一样，可以镇痛。大脑当中一种自然化合物“赛罗托宁”（有多种作用，包括镇静和催眠）可以使心脏不致因紧张过度而遭到损伤。（《突破》美charlespanati）

医学科学家们发现，人体自己“造药”的良好条件有两条，第一条，要有一定的信仰 和信念；第二条，要有乐观的情绪。美国心里学家做了一个“恶念致毒”的实验：当一个受试者分别以极好与极坏的情绪，通过两根玻璃管端收集到透明的（善念得之）与混浊的（恶念得之）两种水珠。然后分别注射到具有同体质的两只小白鼠身上。结果，其中一只小白鼠因得到混浊的水珠，在两天之后便死去，而另一只却安然无恙。

《黄帝内经》记载了黄帝与其太医歧伯的对话，讲到：“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰”的原因，竟和现代人中的长寿者，如去年北京在人口普查中发现的40名百岁老人（其中女性37名，男性3名）长寿之原因是一样的。这些长寿老人共同特点是：第一，崇尚道德，胸怀开阔，与人为善，助人为乐；第二，崇尚自然，和于术数（懂得修身养性之法），饮食有节，劳逸适度。因此，他们能自我康复、自我完善，自养其身，自延其寿。

二、 大脑是人体这个复杂自控系统的控制中心。

人体内各层次物质结构与功能借助神经内分泌系统而联结统一起来，因而能保持内环境以及内外环境的动态平衡。例如：人体的体温、血压、脉搏等的维持和生理功能的协调，就是通过神经内分泌系统来调节的。

有害的精神、心理因素所以对疾病的发生与康复有着极大的影响，正是因为人的情绪活动和人脑边缘系统及植物神经系统有着非常密切的联系，而人体的各种器官和内分泌腺都受边缘系统及植物神经系统的直接支配。可表为：

刺激 支配

人的情绪 人脑（边缘系统、植物神经系统） （内脏器官、内分泌系统）

据美国某医院门诊部对前来就诊的病人，不加选择地进行研究，发现65%的病人的疾病与社会逆境有关，35%的病人在很大程度上是情绪不好而引起疾病的。祖国医学强调指出，“百病皆生于气”（“气”乱），“万病皆源于心。”生病的大部分原因是与人的情志有关的，即使有些病并非由于情志而产生，但疾病的康复就一定与情志有关。美·克洛普费大夫报告的一个惊人病例，也许最足以说明精神对肉体的控制力量。一个晚期淋巴腺癌患者参加一次实验性治疗，使用的抗癌药是克莱比奥生，从那以后该药已被宣布无效，于是他的肿瘤也再度出现，他又躺倒床上。他的医生拼命想救活他，就说那些报告都不真实，并给他用了“复方”克莱比奥生，其实只是给他打一针蒸馏水。但此人却马上恢复过来。最后，当他再次获得该药被“宣布无效”的信息后几天，他就再也起不来了。

越来越多的事实证明，情绪可以杀人，亦可以救人。恶劣的心情、情绪对健康的损害甚至于比病菌、病毒还要厉害得多；而良好的心情、情绪对健康的积极作用，是任何药物所不能代替的。先天自然功正是通过提高病人的精神境界，有效地改善病人的情绪来治疗疾病的。我们坚信马克思的这一名言：“一种美好的心情比十付良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。”

我国古代养生家魏·嵇康写道：“精神之于形骸，犹国之有君也。神躁于内而形丧于外，犹君昏于上而国乱于下也。”他把精神比作国君，形体比作国家，无道君王只会带来国破家亡，这是非常正确的。先天自然功提出以乐求治，练性治病，就象放羊的拾柴禾

——捎带一样，练性是目的，治病只是捎带。一旦重视练性，必定获得良效；一旦忽视练性，必定得而复失。邢台市有一病例，令人叹息不已，这是一位七十多岁的晚期食道癌患者。邢台一位功友给他授功时，他已多日不能进食了，躺在床上也是骨瘦如柴，有气无力，患处疼痛，死亡的气氛笼罩着他，医生诊断：“最多只能再活三个月了。”这位功友让他闭目静听先天自然功的练法和道理，40多分钟后，他觉得食道处通了，想吃东西了，于是吃了两个半烧饼和一小碗米饭。此后，他每天坚持练静功数小时，一周后就能到户外活动了，练了一年，自觉没有病了。经常到市里来，连续逛街七小时，还觉得有劲。中午在饭店吃什么都行。他开始忘乎所以了，把练性这个根本丢掉了。他觉得自己患这么重的病，就这样好了，儿子却没有花多少钱，太便宜儿子了。于是，为了让儿子花钱，他非要住院不可，医生检查不出病来，只让他吃些维生素一类的药，他非要打吊针，医生只好给他输点葡萄糖水。接着，他又跟儿子生气了，这一连串的不善的思想和行为，使他旧病很快复发并加重。他最终去世了。

患重病者应从这病例中吸取教训；不怕病情重，只怕不养性。我们要坚信姜老师说的这句话：“脱胎换骨改造个性，得到真气可以再生！”不断养性，就能不断延长寿命，就能完全康复。在这个意义上讲，如果能加紧练性，那么，即使只有1%的希望也可以变成100%的现实。

气功与科学

□ 美国科学家亨利研究发现，在做脑外科手术时，如麻醉左半球，让右半球主导，则病人表现出忧郁不安；如麻醉右半球，让左半球主导，则病人表现出愉快乐观。又通过动物试验表明，切除左半球大部分脑皮质，右半球起主导作用，则使免疫淋巴细胞减少；相反，切除右半球大部分脑皮质，左半球起主导作用，则使免疫淋巴细胞增多增强。

这说明：保持乐观、愉快的情绪，使左半球处于主导地位，可以增强人的免疫力。

□ 美国心理学家沃克博士研究发现：精神放松可以使人脑分泌出一种生化物质——内啡呔，这种物质可以起镇痛作用，同时，使人的精神进一步放松。

□ 美国哈佛大学心理学家研究发现，当人处于帮助别人、做好事的状态时，人的唾液中a种免疫球蛋白就增加，而当人处于敌意、怨恨的状态时，会增加心脏病发作的危险。

□ 在对500例肠胃病人的统计中发现，因情绪不好而致病的占74%。

在对耶鲁大学医学院门诊部的全部病人的统计中发现，因情绪紧张而得病的占76%。

邪魔去除大道显

我从八六年夏天起学习先天自然功，至今已有五年多了。练功以来体会很多，现我把自己的一些想法写出来，与各位功友共勉。

我是学医的，也喜欢心理学。可是人的身体与心灵究竟是怎样工作的，却没有一个现成的答案。通过练功实践，我感到姜祖师所创建的思想是一个真理：通过养性、修德，可以与“道”相通相合，达到身心合一，乃至“天人合一”的状态，从而保持身心健康。五年来通过不断地修养品德、磨练性格，不断地提高认识，从各种挫折和失误中吸取教训，确实给了我极大的帮助。我深深地体会到，先天自然功可以改造个性，给人欢乐，解除痛苦，提高我们对宇宙和人生的认识，并能治疗各种疾病。

先天自然功为什么能有这样大的作用呢？我们可以用一个简单的类比来说明。我们都知道电子计算机，它有很高的运算速度和精确度，给人类带来许多方便。然而，一旦有“病毒”程序感染坏了计算机的系统程序，就会使它无法继续工作下去。

人体也有类似情况。人是一个开放的巨大的自控系统，通过神经、激素等调节，人可以对自身的每一个方面都加以调节控制。而且，和计算机以及其它一切自动控制系统一样，人是靠一些“程序”来控制的。比如，我们知道蛇有毒后，见了它就会远远躲开；但如知道某种蛇能治自己的病，就会千方百计地把它捉到。这就是“程序控制”的例子，说明人获得不同的程序之后会有不同的行为。但是，人体远比任何一台计算机都更复杂，因而我们所能储存和运行的程序也更多。这些程序中，就有可能包含某些类似于计算机中“病毒程序”的内容，它会使我们大脑的运行速度下降，并且出现各种错误。这就意味着思维的迟钝和混乱，身体调节力的下降及疾病，以至于系统的解体——死亡。这种类似于“病毒程序”的东西，就是我们所说的“心灵污染”。先天自然功通过清除污染对人所起的作用，有些类似于给感染了“病毒”的计算机清病毒后可以使计算机恢复最佳工作状态一样，使人得以解除身与心两方面的痛苦，达到“最佳”状态。

人的“病毒程序”（或者说“污染”）是怎样产生的呢？这要从人的感觉过程谈起。现代科学研究发现，人的神经系统有极为丰富的感觉能力，远远超出我们平时所知的那些。但是，这些感觉信息在向大脑传递的过程中，只有一小部分能够通过层层整理进入高级中枢的“意识”水平，大部分都由比较低层次的神经中枢处理掉了。也就是说，人的神经所能感觉到的东西，只有一小部分被自己所“知道”，大部分都停留在“潜意识”的不同层次中，并在那里起着各种作用。

通常，这些意识和潜意识中的各种有关的感觉成分会一起形成一种“概念”。比如我们对“水”的认识，就远不止我们所能意识到的这一点物理、化学和日用常识，而是同大量与“水”相关的感觉信息共同构成了“水”概念。当我们想到“水”时，内容就会被活化起来。如果我们安安静静地想一想“水”，就会发现在我们头脑中与水有关的东西惊人的多。不仅如此，在内容上还有交叉的概念，还会因对方的活化而被活化，由此可以形成一连串的“概念群”，这就是人体系统“程序”的基本组成方式。

通常，神经系统会很好地处理各种信息，不会发生差错。然而，当人体受到冲击时，神经系统出于自我保护的需要，便会阻止来自低级中枢信息传入。这样，在失去高级中枢监视的情况下，某些本来无关的信息便可能会被错误地联系起来，形成病毒性的“错误概念”。这些错误概念由于逃脱了高级中枢的控制，便可能被合适的环境因素所活化，运行后产生错误的结果。这样一个“病毒程序”就产生了。以后，这个病毒程序会随着有关概念的调用而感染其它程序，从而不断繁殖自身，扩大其影响。这就是它的“扩散”过程。

病毒产生的机会是很多的。每个人神经中枢类型及其功能都受到遗传因素的影响，遗传因素也会带有病毒。因此我们受到各种肉体和精神上的打击时以及睡眠时，特别是在幼年心灵发育尚未健全的阶段，会有大量的病毒式联系产生。

比如，为什么我们有时会莫名其妙地发火？莫名其妙地感到悲伤？平时，我们总是把它归结为某种客观原因，比如吵架，失恋等。但是，为什么这些原因会引起相应的情绪变化，这里面有什么道理？现在，我们可以明白，这一切都是病毒式概念联系和病毒程序运行原因，从而改变了正常的心理状态。

人的身体状态也是与病毒程序有关的。它们侵入控制生理过程的各种程序，就可以干扰这些过程，使人患各种疾病。清除了这些病毒程序，才能彻底治愈疾病。

如何清除病毒程序呢？先天自然功给我们提供了行之有效的方法，那就是：养性。

养性的第一条，就是提高认识。要认清一切不良情绪和恶念都是不合理的，从而不再为病毒程序的运行结果编造“合理”的借口，取消其“理论”支持，以解除病毒程序“保护层”。第二条，修养性格。使自己始终保持乐观，通过“装乐”引发真乐。这就是说，给各种已经失去了“理论支持”的病毒程序接上一个“快乐”的标记。无论它原来要你产生什么不良情绪，现在一律改成“乐”。这样，就使病毒程序失去了直接影响健康状况的能力。也就是说，让那些平时使你“难受”的思想、观念，都是有内在根源的。这就是象除了白痴之外，没人接受“1+1=3”这样的理论一样。所以，自觉地抵制各种不道德的行为和思想，如损人利己、贪心、嫉妒等，就使与它们相联系的病毒程序失去了运行条件。通过上述两个方面的养性，可以使大部分病毒程序逐渐退出运行，处于“失活”状态。做到了这一点，就会使我们的体力、脑力都大大加强，身体健康、延年益寿也成了自然的事。这就是养性的妙处。但是，养性并非易事，必须在日常生活中坚持不懈进行，才能奏效。不仅要动中练，以善求乐；而且要静中练，明理思过。动静结合，才能养性。

对于人体健康来说，养性是内部“控制参数”；面传是外部控制参数。面传或口授心传，就好比向人体系统输入极为重要的程序，即传入姜祖师的特定信息，借以从根本上强化人体系统自身的“解毒”能力，我们在练功中的各种气感、幻觉，都是在“解毒”过程中肌体正在调整所表现的生理心理现象。这就是古人所说的战胜“内魔”的过程。

我认为，先天功和后天功的根本区别，在于先天自然功采用强化人体系统主程序的方法，而后天功则是把“人造”程序强加给人体。人体系统是由宇宙演化产生的，因而人体系统主程序是符合宇宙运行的规律的。宇宙这个超巨系统同样含有各种程序，人的主程序如果与宇宙主程序相合，就会表现出最高的信息能量交换，这就是所谓的“天人合一”。先天自然功不加特殊导引，就是为了避免人为地破坏人体主程序，而是通过使人与宇宙“沟通”的办法，用宇宙主程序（即“道”）去加强人体主程序。而各种后天功大都要用导引练功，这样虽然可能会在体内建立一个强大的程序并消除一部分病毒程序，但由于人是无法穷尽一切真理的，所以“人造”的程序总是无法保证完全符合人体系统结构的要求，长期运行便可能出现某种偏差。这就是各种后天功法的不足之处。

但是，并非所有的信息功、（指不用形式导引的功法）都是先天功法。因为宇宙系统中也会有各种“病毒”性的程序存在。如果不加辨别地接受“信息功”，就有可能误把这些东西引进来。这就是所谓“外魔”。某些高度发展的宇宙病毒程序也可以有很高的能量，因而在侵入人体后也会表现出某些“高功能”，但是，由于它们从根本上是反宇宙的，因而也是与人体系统结构不相符的，最终必然会导致对人的损害，因此，练功者要时刻以“道德”为根本，以“自然”为准则来检验自己，不断明理改过，才能除去内魔、外魔的影响，练好先天自然功。

先天自然功的修炼者应当记住并实践这句话：不根于道德者即是邪术，不归于自然者即是旁门。

愿更多的人理解、相信和实践先天自然功。

治病生效和关键

现在医学界进行临床实验，都要设置“安慰剂组”作为对照，即给病人以事实上没有治疗作用的药品、针剂，或接上没有作用的治疗机器。实践证明，这种安慰剂常可使三分之一左右的病人发生疗效。而通常各种治疗手段的有效率一般在三分之一到三分之二左右。也就是说，如果除去了安慰剂作用，即“心理作用”，那么绝大部分的治疗手段要么无效，要么只有百分这三十左右的疗效。

即使那些被公认为有效的药物、刺激疗法或综合疗法，心理作用也会明显地影响其效果。例如（在用同一种治疗方法的情况下）如果一个病人被编进一组无效病人中进行集体治疗，那么他也很可能无效；反之，编进一组有效病人中进行治疗的病人也就更容易产生效果。如果我们不承认人与人之间的生物场效应，这至少也可以说明信心对治疗的成功有决定性意义。

对治疗进展的另一个公认的影响因素是心理素质。也就是说，凡是抑郁、疑难病症或歇斯底里这三项指标高的病人，其治疗效果就差。而这几种素质正是信心不强和潜意识污染重的表现。前者使“心理作用”难以充分发挥，而后者使人更加难以认识到潜意识朋友的思想，从而有更大的机会被他不知不觉地“请”来或“留”下病。

有趣的是，当一个病人的配偶其上述三项指标偏高时，也会使病人的疗效受到影响。这里我们看到，人的情绪和心理状态的物质基础是一个名副其实的“场”，一家人中，一部分人有了心理问题会影响另一部分人。也许，潜意识中的污染是可以传染或是互相活化的。因为，尽管我们自己不知道潜意识朋友在想什么，可他们之间却似乎比我们之间更能够互通声气。也许，两个人尤其是比较熟悉的人往一起一坐，他们的潜意识就已经交流了千言万语了。否则怎么会有“心心相印”？怎么会有“拈花微笑”？怎么会一遇到某人（并不认识）便生抵触？又怎么能够聊天带功，聊天治病？

可见，我们生活中的一切，都离不开这位潜意识朋友。只有改造好了他，和他互通声气，由沟通而“融通”，我们才可能健康，快乐，顺利，有智慧，有道德。清理意识过程的污染，是改造潜意识的唯一有效途径。

修心养性的先天自然功，不正是如此吗？

健康新解

近十年来，大量的病案调查和科学研究证实，许多疾病如冠心病、高血压、癌症、糖尿病等，其发病、症状、治疗及治愈都与心理、社会因素息息相关，或由心理因素直接引起。因此，昔日有关健康的纯生物的医学模式正在向生物——心理——社会三位一体的综合医学模式转变。其具体内容如下：

①积极向上的人生态度：有远大的理想和事业心，勤奋学习和工作，热爱生活，对未来充满信心。
　　②乐观开朗的性格特征：克服性格上的缺陷。如：孤独、懦弱、急躁、多愁善感、固执、兴趣范围狭窄等，培养乐观、开朗、喜欢社交、兴趣广泛、不怕困难等良好的心理特征。
　　③愉快稳定的情绪：经常保持思想豁达、精神振作和心情舒畅。碰到烦恼时，立即自我调解，尽快排除。为人处事诚实，守信，助人为乐。
　　④科学的生活方式：生活与工作要安排合理，劳逸适度。不嗜烟、酒，不暴饮偏食。
　　⑤良好的社会适应力：让自己的行为符合社会要求。如：遵守国家法律、公共道德和社会秩序，同志间融洽，家庭幸福，邻里和睦。

试注《道德经》第一章

“道”可道，非常“道”，“名”可名，非常“名”。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

【译】：老子说的“道”，其一指的是物质，可造成天地万物的本原物质；其二指的是“道”这一物质之绝对真理；其三指的是“道”的表现形式，人们对道的认识与反应，实为德。

道是可以认识，可以讲的。但是，因为“道”没有形状、颜色、没有声音是很难感觉到的物质实体，所以很难讲明白；它的道理更是深奥莫测，更难用语言、文字解说明白。因此，可道（即讲）之“道”，并非真正的“道”——“常道”，即从本质上讲永远不坏的，永恒不变的“道”。我们能够讲得出来的仅仅是对“道”的认识与反应，或是“道”的某些表现形式——这仅是德。

人们不知道“道”为何物，也就很难用确切的名字来命名它。人们虽然可强名之曰“道”，也并非“常名”——永远不坏、永恒不变的标记。

天地开始的时候，没有看得见、摸得着、感觉得到的物质实体，故可称之为“无”。“无”是道的代名词，是标记天地之始的名称，“无”代表宇宙的本原和本质。“无”决不是什么物质也没有的意思。“道”一旦表现出创生万物的作用，“道”就象母亲一样产生万物的“有”，“有”是标记“万物之母”的名称。

所以，要常用“无为”（即无强为、顺自然、无欲望）的方法（即“常无”）去跟道沟通，才能洞察“道”的真理与奥妙（即“妙”）；要常用“有为”（即有形式、有意念、有规范）的方法（即“常有”）去感知“道”的物质表现和认识它的广大无比的作用（即“徼”）。

“无”和“有”，都是由于“道”的客观存在而同时产生出来的不同名称。“无”指的是“道”的本体与本质；“有”指的是“道”的表现形式与作用。“无”和“有”，都是拥有奥妙的，所以可以同称为玄妙。玄妙而又玄妙啊！那就是天地万物创生的本原“道”了。

改掉您的坏脾气

最新研究表明，引发心脏病的因素中最致命的是猜疑、敌视和愤怒。当一个人出现上述情绪时，其身体内肾上腺素和其它重要激素的分泌增加，并在身体中引起一连串的反应：声调变高、呼吸频率升高、心跳加快、肌肉绷紧。你就觉得象吹足了气，马上要干一场似的。如果您经常体验这种感觉，那么，您将来患冠心病或其它疾病的几率要比别人高得多。如果您的发怒是为了惩罚那些使您不快的人，那么，患心脏病就是自然的。怎样改变这种状况呢？专家们做了很多实验，证明这种坏脾气是可以改变的，并为您提出了八条有效的建议：

1、 让周围的人知道，您在力图控制脾气，以得到他们的帮助。
　　2、 在即将发怒时，您不妨来个冷处理，之后再理智地思考。
　　3、 设身处地、多方考虑后，原来许多值得发怒的事情，就会变得不那么可气了。
　　4、 即将发怒时，取笑一下自己发怒时的丑态和多疑的本性。
　　5、 寻找机会锻炼自己相信别人的心理。
　　6、 诚恳地表述自己的态度，不要使发怒升温。
　　7、 学会宽怒，排除心中怨恨和惩罚的念头，培养尊重、喜欢每一个人的性格。
　　8、 不要等患了心脏病才注意到您的坏脾气，应该从现在开始。

试注《道德经》第六章

原文：

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

【解释】：

本章还是讲老子对“道”的猜想。

谷神的字义，是指山谷及其虚无、神秘莫测的功能状态。这里的神，不是神灵之神，而是物质的功能状态，是神态之神。老子用谷神来比喻“道”物质及其功能状态。

谷神不死，即指道永恒长存不坏，其功能状态不变。

【易传】曰：一阴一阳之谓道。这与老子说的道是一致的。此有三个含义。其一，作为物质实体来讲，道是阴与阳的对立统一体；其二，作为物质的规律来讲，道与阴阳双方的对立统一律是一致的。其三，道是物质实体（阴）与物质规律（阳）的对立统一。

老子用“玄牝”来比喻道是有卓见的。牝，字义含有“溪谷”的意思和“雌性”，“母性”的意思。玄，字义是幽深莫测的意思，与牝相对，牝属阴，玄属阳。文中“牝”指道的物质实体，属至阴；玄“指道的功能状态，包含规律、信息、神态等，属至阳。至阴至阳合为道，是自然本来固有的。

第一句话，可解释为，道如谷神一样神秘莫测、永恒长存，能生万物，又称“玄牝”。

因为道是无形、无影、无象、无声的，所谓“视之不见，听之不闻，搏之不得”的，无穷大的物质实体，故常用符号一个圈圈，即“0”表示。其实，虚空不空，虚无不无，这代表“牝”。而“玄”作为道的功能状态可用符号“︱”来表示，这个“︱”穿透这个圈圈。于是，可得道的符号为“Φ”，很象一个“中”字。孔子讲中庸之道时也讲这个“中”字，但有些区别。孔子曰：“吾道以一贯之”。可以理解为道之理贯穿于天地万物之中，且超入虚空，这不就是“Φ”的形象吗？（如上图所示）。

第二句话。“玄牝之门，是谓天地根”。玄牝之门就是指道产生天地万物之门户，天地万物好象就根植在“玄牝之门”上。我们也可以设想如下，在道的符号“Φ”上面，添上两笔。在圈内再画“上半圈”表示“天”（地球以外的宇宙）；又画“下半圈”表示“地”（地球）。这表明道是先天与后天的统一。

可见，天地万物为后天，是先天的道产生的，是道的不可分割的一部分。“玄牝之门”就在符号“︱”和两个半圈的交点上。从玄牝之门①生出“地”来，从玄牝之门②生出“天”来。

“玄牝之门”还有另一种含义，指的是人通向大道之门户，求道之根本方法。显然，地球上的人必须从地面进去，应当积极处世，不可“脱俗离尘”和悲观厌世。

《道德经》第一章讲“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”。此“徼妙”何在？是何意思？这好象开锁，必须打开锁簧，这就是“徼”——锁簧与开锁之举；而“妙”正是开锁之理法也。“妙”属阳，“徼”属阴，“徼妙”即阴阳之合，就是“玄牝之门”。先天自然功讲的就是求道之根本方法，就是“徼妙”。第一是“授”：讲理法。授收特定信息。没有授和收，还不算练先天功；第二是“修”：修净静。以道德为根本，以自然为准则，以诚信为关键。以净求静，以真求信，反对迷信和唯心主义。“授”属“妙”，属阳；“修”属“徼”，属阴。一“授”二“修”做好了，才能进入“玄牝之门”。进入“玄牝之门”，才是“修道”的真正开始。

第三句话，“勤”有二个含义。其一“勤”同“觐”，“见”的意思；其二，勤忙或忙乱的意思。“绵绵若存，用之不勤”。讲的是道生天地万物的过程与形象：道创生（显现）天地万物，是绵绵不断，微妙不绝的；看起来虚无飘渺，若无若存；却是真实的，有条不紊的，自然而然的，不慌不忙的。肯定是发生了作用，但又似乎感觉不到这种作用，如果道不是造成了后天的，有形迹的，有声光热电磁等反应的物质，那末，人类是无从认识道的存在的。道既然是客观存在的物质实体，她就一定会不断地显现自己的信息，人类就一定能不断地深化对道的认识。老子在第二十五章讲，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”就是启发人们按道本身的自然法则去求道，也要象道一样，“绵绵若存，用之不勤”。不追求个人名利，不损人利己，不强为，不妄为，不自大，不滥用。也不能消极处世，不去奉献，不求上进，不敢斗争，这也不合道。我们应当“勇进取，善斗争，积极处世”，为促进“社会进步，大家同乐”而努力奋斗。

开设气功课提高学生素质的体验

气功是一门综合学科，不仅起医疗保健作用、而且涉及到生物学、电磁学、电子学、生理学、生物化学、热力学、系统科学等很多学科。另一方面，随着科学发展的深化，探索生命奥秘及至迎接二十一世纪生命科学的大发展已经不是一两门学科所能完成的，必须由全部涉及的各学科通力合作，综合运用，交叉发挥，才能奏效。进一步看，气功研究将触及自然科学的深奥机理，将有可能改造现代科学和引起新的科学革命。同时，正因为气功课程和气功研究具有多科性交叉综合的特性，正适合在多科性的大学中生长和发展。所以我感到在大学中开设气功课程和进行气功科研是当前科学技术发展形势的需要。基于这一认识，我进行了有益的尝试。

北京理工大学在1986年9月由我主讲开出了“气功的科学基础”选修课。当时还没有教材、在第一次开课的基础上进行修改补充编出了《气功的科学基础》，由北京理工大学出版社出版。1988年9月～12月第二次开出“气功的科学基础”选修课。全校共有十四个系、32种专业的学生共182人正式选修了本课程，还有34位教职工参加了听课和练功。课内32学时，课外教功和练功实践30学时，选用的气功功法为以讲修德为主的“先天自然功”。请到了北京农业工程大学的讲师潘朝东前来教功和带功。第二次讲完2学时理论课以后，由潘老师配合教练“先天自然功”2学时，十五周课程结束后，根据学生的书面测验统计如下（见表：）

参加练功实践人数153人。

现举两例如下：62871班钟平同学写道：“《气功的科学基础》以丰富、充实的内容，出现在生命科学领域，对当代大学生开这门课，能启发同学对生命科学的探讨和研究，并且通过它的研究方法和手段去研究和开发其它科学奥秘……从第一节课老师讲了先天自然功的基本要点后，我每天中午和睡前练功半小时，中午练功后，可以不睡午觉、仍然精力旺盛，晚上练功后，就可以很快进入睡眠。一段时间后有明显效应出现、工作学习效率提高，体质改善，一般不感冒或很少感冒，而且改了我的内向性格，陶冶情操。令我震惊的是，最近工科物理竞赛前我练了半小时功，做题目时，头脑非常清醒，且思路异常敏捷，总觉得没有什么题目能阻挡我，因而我得了奖，我应感谢气功给我带来的帮助。”

32862班王红兵同学写道：“练功前晚自习学习时间短，看书时精力不集中，学习效果差，晚上睡觉经常失眠。练功以后，晚自习精力集中，学习效果好。入睡前练功半个小时，很快入睡，早晨起来也不再感到头痛疲倦懒散，能以饱满的精神投入一天的学习，精力充沛。”

实践也有力地说明，气功课程又可有效地改善大学生的品德个性，显著地促进精神文明的建设，其成效和影响远远不限于一个系、一个大学、如果推广到全国各高等学校，对于提高我国人才培养的质量和教育事业的蓬勃发展将起难以估量的巨大作用。

通过这门课程的试探，我们体会到青年大学生对气功训练的感受性很强，灵敏度较高，加上理论教学和练功实践的配合，使他们在理解的基础上进行练功，增添了良性的心理效应。尽管只有三个多月的时间，练功成效却十分显著。练功前青年大学生们的现实情况是功课重、用脑过多，加上各方面的不成熟，宿舍同屋人多，互相干扰，患失眠睡不好觉的人很多，抽样调查约78%有各种各样的睡不好觉的人。白天听课没有精神，听课和自学的效率较低，功课学不好，影响情绪，情绪又影响睡眠，形成一个恶性循环，使不少青年大学生的学习和体质陷于低效率的状态。气功使他们放松入静、解除焦虑、调节生理和心理的平衡。绝大多数的练功者的第一个反映是睡眠改善了，睡眠质量提高了，有的睡的时间可减少，白天精力仍很充沛。理解力、注意力、记忆力的提高，使学习效率显著地提高。学功课顺利了，情绪就愉快，愉快的精神状态和气功的宁静训练又促进睡眠，“气功这么快就把我的恶性循环变成了良性循环”（3187班靳黎红）。

青年大学生的性格特点是反映灵敏，情绪不稳定，容易冲动，喜怒哀乐波动较大，然而可望性也大。近年来受社会“向钱看”等不良影响，思想品德有所下降，甚至有同学之间帮助做一道题要交多少钱的现象，气功教人修心养性，讲道德，做善事，以德求道，这种传统文化的感人力量确实是难以估量的，使我这个曾多年在国外留学的老教师也深感惊异。但以上所述又是我的亲身体验，谨提供于同仁面前，以求赐教。
 

理工大练功情况汇报

1990年8月24日，我们请来了北京农业工程大学的气功师潘朝东老师来校传授先天自然功，听课有百余人，有干部、教师、工人和家属。听课后一部分人要求组织起来，坚持气功锻炼，以达到治病健身、开发智力的目的（这是最低要求）。一年来，我们气功组坚持每周下午4：30～5：30练功一小时，一年四季，风雨无阻。经过大家齐心练功，成效显著，情况汇报如下：

一、先天自然功的练功形式是慈祥愉快、自由自在。先天自然功是生活功。人和气（物质）时时刻刻都在相互作用进行能息交换，人要想得到“气”的帮助，就要下一番实践的功夫。先天自然功，是在气功教师授予特定信息后，自己在品德、性格、才干上进行修心养性，就能与“真气”（先天元气）直接沟通。这种气功练功形式简单，不调息，不调形，不意守，不导引，强调“功在心而不在形”，只要求练功者，慈祥愉快，自由自在，充满信心地对待人生，对待生活、工作和劳动。一天24小时，都处在“乐”的状态，不受时间、地点、姿势的限制，随时随地都可以练，这是练“动功”。闭目养神，明理思过，这是练“静功”。由于先天自然功在练功形式上有这些与众功不同之处，深受广大功友们的欢迎，尤其受到身体有病（如行动不方便等）者的欢迎。办气功组一年来，先后来接气治病的达200多人，坚持经常来组练功的也有40～50人，其中就有我们居管处正、副处长。这对我们是很大的支持。通过练功，已有一批人不但治好了自己的“身病”，更重要的是治好了“心病”。韩自文、孙素芬等同志已能给别人带功治病。练功者，人人都是心情愉快、乐观自信。有人说：“每到星期一该练功了，心里就象过年一样的高兴”。这可能就是我们气功组不断壮大的原因之一吧。

二、先天自然功的内容是与人为善，善中求乐。先天自然功是道德功。以德求道（真气）为根本，善中求乐。先天自然功的祖师姜宗坤老师，练功60余年，一直是积德行善，坚持行功立德，救死扶伤，不收一分钱、一份礼。他们为功友们树立了修心养性、净化心灵的典范。凡是坚持学练先天功的人，都能自觉按照“怀理想、讲道德、整己化人；解七情、寡私欲、静气平心”来修养自己的品德、性格和才干，以此使自己处于与自然、与社会都是最和谐、最适应的平衡状态。修心养性的实质是“净”，内容是“善”，形式是“乐”，善中乐净心灵，治百病。功友们是如何练和治百病的呢？举例如下：

1、退休工人刘淑香，女，48岁，患有大面积心肌梗塞病，为此，她提前退休了。十几年来，经常和医生、医院打交道，是海淀医院的常住户，吃的中、西药可以用车装，每月医疗支出比自己的工资多得多。病也没治好，在性格上还添了不少毛病，如爱生气，有时暴怒等等。一个偶然的机会，她学习了先天自然功，自学气功那天起，自觉身体逐日长劲，不久开始减少服药量，几个月后去医院检查，原来超指标的项目，奇迹般地下降了。从此她就迷上了先天功，特别肯在修心养性上下功夫。她说最大的收获是思想方法改变了，病才得到疗效。过去看人总是看人家的缺点多，包括自己的爱人和独生儿子在内，常为一点小事，生气，发牢骚，甚至发脾气，人际关系有点紧张。同事们说小刘变暴躁了，不随和了，当然知心话也就少了。学了先天功，认识到“万病皆源于心”的道理，下决心在品德上、性格上加强修养，对社会现象要“看不惯想得通，因势利导”，对同志、对家人要与人为善、助人为乐。现在她再听见有人议论×××，听了也当没听见，不去参予，更不去添枝加叶地议论一番。以善对人有善果，逐渐人际关系就和谐了。现在病情好转了，尽心竭力为他人（如楼内扫除）为家人做事。常常精心做出一顿好饭好菜，一家人快快乐乐一起进餐，自己也打心眼儿里乐。克服了过去那种人家一进门，只听见自己唠唠叨叨的毛病。家庭和睦了，家人脸上挂了笑，她自然会比别人更开心，因为这是她的“功”劳。目前她的状况良好，心脏病原超指标的各项都已正常。常言道：病来如山倒，病去如抽丝。和去年这个时候比，她的体质大大增强了。她表示还要继续练功，巩固疗效。

2、离休干部王玉洪，男，64岁，患有多种慢性病：①高血压、心脏病21年，血压一般在220/130左右。②糖尿病，尿糖+++，血糖在200以上。③严重的哮喘病，就是大夏天也是咳声不断，痰多，呼吸困难。④脑血栓后遗症——半身行动不便。以上疾病经多次住医院治疗，效果甚微。他渐渐悲观，思想压力大，后来就常流泪。学习先天自然功近一年来，整个人变了样。他家离练功组只有一百多米，开始每次来练功，都是老伴用三轮车把他送到门口，然后在两个人的帮助下才被扶上台阶，行动十分困难。由于病历较长，种类又多，打针、吃药、住院都不理想。经人推荐来学先天功，开始是抱试试看、看看气功治病灵不灵的思想来的。经过实践，证明：真灵！因此他就变被动为主动，由消极变积极，每次练功都是第一个到场。随着时间的推移，他的功效越来越明显。到目前，经两次检查，血压已降到正常（140/80），尿糖阴性，血糖90（属正常），哮喘大大减轻，血栓后遗症得到改善。在大操场上自己能走三圈，骑三轮车能转八圈。用他自己的话说就是：“特别相信先天自然功，练功后对生活有了信心，有了乐趣，怎么能不笑呢？我一辈子也离不开先天自然功了”。

3、我校的科长、区人民代表李万泉同志，妻子、女儿、孙儿都是学练先天自然功的，也是收获很大的受益者。90年8月，身患哮喘病多年不愈的李万泉来找气功辅导员，谈了他的苦恼和学习气功的愿望。辅导员给他接气，鼓励他要认真修心养性，充满信心地对待疾病和生活，持之以恒地练，病就一定能治好。打那以后，听课、练功、经常去农工大听老师的课就成了他的家庭生活中一个极重要的组成部分。真心换真气，以真求信。练功一周，停止打针，后又停了药。九月份天气渐冷，过去每年到这个季节就犯病，困扰得他不能正常生活和工作，十分苦恼。自从练了先天自然功，哮喘病奇迹般地治好了，体质大大增强了，说话干事都有劲了。全家都为他高兴，他自己那份高兴的心情就更不用形容了。他克服了过去遇事爱着急上火、说话简单生硬的毛病，使人际关系大大改善，群众都很拥护他，90年底他被选为海淀区人民代表。这一切都使他对先天自然功坚信不移，持之以恒地苦心修炼。李万泉的爱人孙素芬，对先天自然功更是心诚如钢。她是五个孩子的妈妈，儿女先后结婚，做了岳母和婆婆。这是一件不容易的事，她因伺候得了癌症的婆婆，让孙女儿入了托儿所，引起了儿媳的不满。儿媳又是一个内向的人，有意见放在肚子里，别人猜不着摸不透，加上孙师傅本来就是小心眼，使得一个家庭虽不吵不闹但也很不和谐。学了气功后，孙师傅主动以“整己化人”来要求自己，儿子有了房子，要搬出去住了，孙师傅就主动去找儿子、儿媳问缺少什么，把自己所想到的物品都给准备齐全了，给儿子那边送去。每逢过年过节，该有儿子的那份，都给他们留着。孙女儿入托要做褥子、被子，当奶奶的都主动做好送去。在慈母的感化下，儿媳也大有转变。主动给公公婆婆包饺子、买西瓜，要二位老人去吃，老人高兴极了。孙师傅已能给别人带功治病，她热情主动，不管多么忙，随请随到。她每周三次去听气功教师的课。明白一番道理，就见之于行动，是我们练功组的好带头人。

4、先天自然功，对常发病有着神速的功效。诸如牙痛、感冒、腹部炎症、关节痛、痛经等。可以说，在气功师指导下，一练就好。

练功治病的例子很多，可参看功友们自己写的练功体会。有的功友文化水平低，不能写。如果让他们讲，每个人都能说出一套一套的体会；在此不再多写了。

三、先天自然功是健康法宝，是做人的学问。世界医学界认为，自然医学将能治病。自然医学就是用与生活有直接关系的物质和方法的及有益于健康的精神因素来保持和恢复健康的科学和艺术。中国人民在长期与疾病斗争中，积累了一整套如针炙、推拿、气功、太极拳、草药、精神等自然疗法，为中华民族的繁衍昌盛做出了伟大的贡献。先天自然功就是自然疗法的一大法宝。宋人欧阳修说“以自然之道养自然之身”。这句话是有道理的，人自身的生存，要顺自然规律，用自然的总规律、总根源来养自身，崇尚道德，崇尚自然。先天自然功，要求人们把自己处于与自然最和谐、最适应的平衡状态。顺自然得自然，这不单单是一种方法，而是如何做一个真正的社会人的学问。自然疗法，不是人人都能得到的，需要在气功师的指导下，经过一番苦心修炼方能得到。相信今后会有更多的人学习它、掌握它。我们的队伍会更加壮大！

广州讲学授功记

这次我们跟随潘朝东老师应邀到广州作“先天自然功”的讲学授功，一月二十一日到达，二十二日开始活动，直到三十一日潘老师先离开告一段落，先后在广东省军区老干部活动中心、广州军区后勤部老干部局、广州市老干部活动中心、从化温泉疗养院、白云制药厂，以及电子局和“东纵”老干部局，还有家庭老战友聚会形式等，连续讲授整整十场次。潘老师离开广州之后，我们又单独在宝安县老干部活动中心讲授一次，还不断应邀进行好几次小型家庭式授功、为个别病号带功治疗。前后参加者总计有八九百人离退休干部，也有工人、青年、医师和气功师。当中有老司令员和相当多老首长，难得他们以高龄之身，从头到尾听三个多小时的讲授，有的还坚持到下午。

这次我们来到广州这个开放性的大城市讲学授功。在这里有各方面各派别的气功师进行过传授治病评价有好有坏，观感不一。当中也有把气功讲得太玄，宣扬过分等虚假情况，气功受着不同程度的污染。参加这次听讲的人则普遍觉得“先天自然功”有新意，讲得实际可信。都觉得这种功易学，适合老人学练。事后收集到反映，军分区联系人说，这是第一次听到“真正”的气功。看来这次授功讲学多少起到为气功正名的作用。得到普遍的好评。

我们觉得潘朝东老师这次授功，能根据不同场合、不同对象、每场讲的都有不同内容和发挥，听众感到亲切，更加相信。潘老师这次讲功内容丰富，有很多特点。主要是：

第一、讲功自始至终阐明和贯彻“先天自然功”以“社会进步，大家同乐”为宗旨。要求“与人为善”，做好事讲“奉献精神”，这是修炼气功的根本。我们这次活动也本着这种精神开展起来的。首先，这次授功得到许华嵩经理无私积极赞助。他是气功的受益者，他练先天功治好了久治不愈的早期肝硬化。他这个先天功的受益者的妻子练这功治好了严重的甲亢病。他认为这功有救命之恩，深信这功要“为善做好事”的道理，要推广这个功使更多的人受益同乐。同时组织这次活动的医学生态交流中心的许淑贤医生，她发动联系不遗余力，不辞劳苦奔走，无私奉献。其他各组织单位，联系人都毫无报酬、义务服务。我们也一再相约，授功不收费，不受礼，一展气功活动的新风。这都是本着先天自然功的宗旨。在授功中我们又阐明先天功是“入世”功，而不是逃避现实的消极“出世”思想。把调整人与社会关系、人际关系、而至家庭关系、老少关系与调整个人性情、道德修养结合为一体。提出了观察事物、待人处事力求达到“善心、善言、善行、善果”。力求修炼到随时随地都保持着主观与客观最适应、最和谐的最佳状态。所以先天功是个“道德”功，是科学的“人生哲学”。潘老师用简洁而生动的语言，提出与人相处对社会现象要“看不惯，想得通、因势利导”。大家传诵和谈论这几句话。原某军司令员当场赞赏这次讲学，“不但讲气功，同时讲了精神文明”。

第二、这次讲练功，集中突出讲练一个“乐”字。这是把“养性”作更高的概括。乐，不但是练功者的精神面貌，也是气功状态的表现，而且是修养本身应达到的境界。练得一个“乐”字，就是心善、性善的必然结果，就是心灵得到净化。心灵净化了，就能无优无虑、悠然自得，待人接物都泰然自若，还是回到一个“乐”字。凭这个“乐天”的境界，就能自我调节身心，发挥人的本能，自我完善。这样就能有病治病，无病强身益智，达到身心健康。这次讲功，不但讲练静功，而且要求在练静功的基础上，发展到练动功。要求动静结合，闭眼练静功则静中乐、开眼在生活中练功则动中乐，使人们在整个生活中无时无刻不在最佳的气功状态中，所以先天功也是“生活方式功”。乐是任何人所向往追求的东西，特别老年人就更加希望愉快欢度晚年，所以大都愿意本着“乐”这个目标，进行修炼。在我们授功、带功，大家听功、学功的过程中，全场老少都乐呵呵的。散场后大家都有着练功的心，说说笑笑带着乐呵呵的心情回去。

第三、这次讲学，还探讨了原始社会中原始人的天性，崇尚道德，他们存在先天功的本能，自发的练着先天功。因而在洪水猛曾、缺医少药的恶劣环境中，仍能健康长寿。探索先天自然功要求沟通先天元气（即真气），调整人与先天元气的高度和谐，以便回复先天本性，达到“天人合一”的最高境界的道理和意义。试图对先天自然功作出历史唯物的解释。讲学的内容范围很广，宣扬了祖国文化。有位老首长赞扬我们从老子、孔子讲到马列主义毛泽东思想的辩证思想，他确认这个气功是唯物主义。

以上三点，只是我们在听功带功过程中的领悟和探讨，敬请批评指正。

此外，我们把讲学与授功结合起来，在潘老师作主讲之后，我们以现身说法，讲了练功的体会和经验。高扬以治胃病和严重的腰肌劳损等为例，讲清发病原因是由于精神压力、忧郁而产生。而在文革之后，要求安定团结，得到良好的客观境遇，有可能排除情绪负担。自己又对先天自然功坚信不移，注意开脱自己，培养心安理得，随遇而安的心镜。不怨天尤人，坚持养性为根本。这样就一下把各种顽病在练功一年时间治好。励行又讲了长期严重的支气管扩张，大吐血，哮喘频发，气管心脏中隔都已偏移的病状下，专靠练先天自然功，从根本上得到治愈。讲我们原来体弱多病，只练功确实使身体心理日益健康。我们的介绍使人们对先天自然功产生更强的兴趣和信念。

我们在授功中和授功后，在现场带功辅导中发现相当多的人就当场见效。有人开始心闷，关节痛，听功中立即觉得舒服，痛感消失，有些面色也转好。有一个张阿姨对自己病体悲观失望，情绪很坏常发脾气。去听讲时还要人搀扶上楼，听功后即行走自如，甚至能小跑。治病信心突增，乐观开朗。在授功之后，我们还分别到过病人家里诊治，虽然来不及逐个随诊，但有个较熟识的战友，反映疗效显著。如有一对战友夫妇，女的患痔疮，练后即止血，原有常流鼻涕的症状，现在每天清除一次，就不再流。男的腰痛，练功后不痛了，血压高也已正常。当然也有病危，晚期患者，也不是轻而易举就能挽救垂危的生命的。我们曾接受一个肝癌已到晚期，肝已硬化，面色全黄的病人家属恳求，为他带功开导治疗。一下就增强他与病斗争的信心，情绪立即转变，第二天居然就能起床，家人高兴，带他乘车出门饮茶，回来还能徒步走二十多分钟。第三天领导忽然到家探望，不知受到什么刺激，他大发一顿脾气，当即昏倒，送医院抢救，昏迷十数天不醒而病亡。看来严重病人一旦失去精神支柱，靠我们多大的主观努力，也是无能为力的。

最后，我们留在广州，还与授过功的各单位联系，收集反映和意见。多方面反映都很好，又与市老干部活动中心气功室联系，市气功研究协会的副会长苏群、秘书长卢三同志也曾来访座谈。该活动中心现在同时有“智能功”、“神电功”、“随意功”等分别传授活动。他们认为我们先天自然功有很大特色，很感兴趣。提出能否同时练不同的功，并对练功方法等进一步咨询。又对本气功今后继续活动组织问题，征求我们的意见。我们以个人意见答复：我们不主张混练不同气功。认为我们在此不能作长期辅导，还是主张以各人自练为主，在此基础上可以组织一些小型的交流心得意见的活动，一般不宜一下搞过大的活动。我们也答应他们，在我们离开广州之前，也可以参加他们组织的小型活动。我们还与广州军分区干修所的副所长通了电话，他告诉我们，大家对练先天自然气功很感兴趣，认为这功简易，不会出偏差很放心，有些练别种气功的人都想或已经转学此功。他写了一首顺口溜：“先天自然好气功，乐善两字记心中，不论时间和地点，人们一生乐无穷”。

总之，我们这次讲学授功，时间不长、活动范围也不广，但对广州的气功活动影响是很明显的。听功练功者兴趣特别浓厚，大多数有信心开始练此功，也初见成效。但是这次活动，安排时间太急迫，每天仅仅上午讲功下午紧接咨询带功治病。没有反复领会咨询时间。对此，如何建点，推广巩固是个问题，对已开始练者如何不断增强信心，坚持下去也得考虑。

崭新的生活方式

我们身患一种可以治愈的病，我们生来本是向善的，如果我们愿意改正，我们就能得到自然的帮助。

——塞涅卡

只过惯了笼中生活的小鸟，当它获得自由的时候，它是惊恐不定的、我觉得我就是这样一只小鸟——正和其他许多人一样，因为我们大家从一生下来就这样拘谨地生活，总有篱笆和断垣自觉或不自觉地隔着，所以，我们谁也没有奇怪，而且也不准备对这一点奇怪。

母亲是我的第一个老师，她和小学老师一道造就了我，现在我常常体会到：要想改那时形成的性格是多么难；从中也使我悟出，母亲和小学教师对一个人是怎样的重要。

我和别人一样，永远也忘不了小学教师，是的，通过他们我一步步离开蒙昧状态，但也偏离了自然的状态。一上学就有了考试，在考试中应是品昧“对答如流”的愉快，我记得我最早就是这样想的，也这样做过，可是，糟糕的事马上就来了，当你向小伙伴的考试投去一瞥时，人生的重大考验来了，我非常清楚地记得，我学会的恰恰是嫉妒，而没有人在这时教导我，你应该靠自己做得好而不是靠别人做得差来超过他的，也就是告诉一个人什么是竞争。这是多么重要的一件事！若在此留下空白，在以后的日子，该要费多大劲才能补此空缺！

从此，我偏离了自然，学会了嫉妒，撒谎和欺骗，产生了不是与生俱来的欲念。

人越是接近他的自然状态，他的能力欲望的差别就越小，因此，他达到幸福的路程也就没那样遥远了。

孩提时代之于人生，只不过短短的一瞬，但没有比它更重要的了。在童年时候使他少受了一些痛苦而结果却使他在理智的年龄遇到了更多的痛苦，这个方法岂不太残酷了！

自然是永远乐于帮助我们的，只要你接近她，我多么希望重回自然，以得到帮助！以前我也这样想过，但认为是不可能了，我们已无情地抛弃了母亲，还有什么办法能得到她的宽恕呢？

几乎是一个偶然的机会，使我找到了重返自然的桥梁，这就是先天自然功，我不愿意把它说成是一种气功，因为气功在社会上众说纷纭，褒贬不一，其中包含一些根本不了解气功的人的声音，先天自然功就是一种生活方式，它把你带回人的自然状态，使你得到许多真诚的帮助，如果你学会了它，就会说：“哦！我得到的是这么多，又这么珍贵。”

练先天自然气功是很容易的，它只要求你“自然”，心地纯洁宁静，处处与人为善，助人为乐，这是最自然的事，我们刚生下来的时候是那样软弱，所以需要帮助，而当时我们知道报答这种帮助的唯一途径是：帮助别人。第一个来帮助我们的是我们的母亲，我们当中有谁只会想到在口头给母亲以报答呢？这是自然的事。我们当初是纯洁的：希望得到别人的帮助，也同时希望处处帮助别人。

回到这种自然状态困难吗？

我们第一次做了错事时，想到的应该是改正，而不是开脱或推卸责任。这是很自然的事，现在，轮到我们改正自己的错误了。

如上所述，是先天自然功的内容，在形式上，先天自然功也是非常简单的，她不要求有任何定式。我们时时都在练功，只要你在生活中心平气和，与人为善，助人为乐。

几乎是同时，我深深地体会到：先天自然功是很难的，这种难源于两个原因：一是易得者易失，人们不珍惜轻易得到的东西；二是持之以恒对多数人来说是一个障碍。

那么，为什么利用这样一种方式，就能得到自然的帮助呢？或者说先天自然功为什么能益智增能，除病健身呢？

为了回答这个问题，我愿意同你一道回首人类的历史，当人类最初出现时，可以想象，还处于蒙昧状态的人类，是多么柔弱，是多么需要帮助！那时的人也离自然最近，因为本性的最初冲动始终是正确的，在人的心灵中没有什么生来就有的邪恶，所以那时的人能很好地得到帮助，在软弱的情况下生活得很好，先天自然功就能使我们重返这种状态。

同时，我也知道，清楚地认识自己的错误，对改正错误是必不可少的。在人类的起始阶段，人和自然浑然一体，相辅相成，在以后的旅程中，人类却不自觉地与自然拉远了距离，虽然我们自身的本领增长了很多，却与自然失去了和谐。

所以，我们只能寻求自然的帮助，而先天自然功就是通往并不遥远的彼岸的桥梁。

我们该换一种生活方式了，因为旧方式出了问题，而入道之门已打开。

我们遇到的困难并不大，自然会帮助我们！

走向新生活

挚友：
　　来信收到。非常感谢又给我寄来《人生》报，这期内容很丰富。我觉得，其水平较适合大多数人，咱们的报纸应坚持这一原则；但必要的深层次的探讨，也应随着大家练功层次的不断提高，而逐步增加。而且，《人生》报的许多内容都是出自平凡的体会，这一原则也应坚持。我认为，先天自然功的一个重要的特点，就是她与现实的不可分割性，她具有现实的、朴实的特点，如果谈论过多玄妙的东西，则容易引起非议，并且容易使人追求，而失自然之道。因此，《人生》应主讲养性，抓住根本，也是先天功的不凡之处，练功者自会受益。这样，就起到了本报宣传气功、帮助大家练好功的作用。
　　从大学走向社会，经过一年多工作中练功实践，我更加体会到先天自然功的高妙及修身养性的重要。我理解，“养性”的“养”字，有“改造”的意思，更有“爱护、养护”的意思。所谓“自我安慰，自我解脱”，都是爱护，养护自身，保持心理平衡，免受外界邪气侵入身体的做法。记得教师说过，修身养性是保护自身的最佳途径。广义理解，即“神善于内”。“形善于外”，即是指外在的言语、表情、行动等，应是善的外在表现。这样就将人的主观思想和客观行为统一于“善”，使内外一致，言行一致，使自身的思想、行为很科学地达到了自然的和谐。同时，这两方面的和谐统一又表现在二者的相互促进上，内在的神善决定着外在的形善，而形善（如微笑，善言善行）又促进着内在的神善。教师从人自身这个小系统阐述了善的内外关系，进而又从人和自然这个大系统概括了善的内在决定性和外在表现的辩证关系。
　　“道善于无，德善于有”——道的善是真气的内在本质。道之善，即至善，在人内心处于纯净状态，可以充分显示，即“道显于纯净”。“德善于有”，德是道的有形表现，是具体可见的。德作为道的显现，是有所作为的，而且是通过有所为而不断完善。所以说，道是无为和有为的统一。道之善可以使人清除己身污染，从“妄念尘世”中解脱，而达到内心的纯洁宁静。并在这一状态下发挥其对人、对社会的良性作用。而与此同时产生的人之“德”，又使人能够更加有所作为，在有为中显示着德的积极作用。
　　道为根本，德为体现，“道之无”决定着“德之有”，“有”反作用于“无”，二者对立统一，形成了以“善”为核心的世界，正如老子所说：“天之道利而不害，乃是天性”。我认为，懂得了这一点，就懂得了人生更广阔的含义，生命不再局限于个人、家庭和小集体，而应将其放在大自然（包括社会）这个总的大系统来考虑。恢复天性，就是要更好地与道沟通，从而得到自然界高级物质、能量、信息的帮助。明白这一点，就增加了我们与整个自然的和谐度，不论走到哪里，都感觉到自己在真气母亲的怀抱，处处觉得安全可靠，处处可以感觉到人们的善意，处处可以感觉到真气的温暖关怀，从而使我们自身的适应性增强，在任何环境中都能感到人生的快乐。这自然也使我们更加热爱生活，为生活而努力工作。
　　我觉得，练先天功，应象教师所讲的“明确目的——净心正性”、“一切感觉，去留无意”，从而使我们的思想和注意力从各种后天的感觉中解脱出来，达到高度宁静、自然状态。这也是在遵循着“自然”二字，其中也包含着净心养性的内容。
　　通过自己的生活实践，我进一步认识到，祖师所说的“真气最为重”“身外之物不为真”，确实是真理，从而使我们能够从气功中得到宝贵精神财富，也能将这转化成物质财富，这就得到了一切。我们练功，就是“以德求道”，使我们的身心逐步超越种种迷幻，“顺应自然做常人”，逐步从“必然王国走向自由王国”。从而达到“随心所欲而不离道”的境地。
　　以上体会是我随欲而写，由于练功时间和实践的限制，不一定正确，望功友们帮助指正，衷心感谢！
　　 祝功友们清净、快乐!
　　每个细胞都充满着安祥、愉快！

河北林勘院 贡克奇

消极还是积极

我曾介绍一位同学来练“先天自然功”。那位同学只听了一次课，第二天便对我说：“这功太消极了。”我只是笑笑，并未对他说什么。我想，那位同学之所以没有接受“先天自然功”，主要是他对“先天自然功”还不大了解。

潘老师说，练“先天自然功”的关键是乐，内容是善，本质是净，其中宗旨是“大家同乐，社会进步。”“先天自然功”的显著特点是：“勇进取，善斗争，积极处世。”这与老子的“邻国相望，鸡犬之声相闻，老死不相往来”及庄子的“无为而治”等消极处世之道，有着本质的区别。“先天自然功”的乐就是做乐天派，善就是做行善家，净就是做净化器。做乐天派就是要乐观地对待现实生活；做行善家就是既要爱自己，也要爱别人，与人为善，助人为乐；做净化器就是要修炼和提高自己的品德、性格和才干；净化自己，也要净化别人。人人都这样，就可以创造出和谐的社会与自然环境，就能实现“先天自然功”的宗旨：社会进步，大家同乐。

在现实生活中，我们会遇到许多不顺心的事，诸如事业上受挫折，甚至失败等。古往今来，人们无法避开由许多矛盾编织而成的“网”。问题是我们怎样对待这张“网”？是被“网”捕获，永远的迷茫，丧失方向？（这是老庄的消极处世之道。）还是去探索，解开这张“网”呢？“先天自然功”要求我们微笑着面对人生，即乐观地对待一切矛盾，在解决矛盾的过程中，即使失败了一万次，我们也应以乐观和自信去争取第一万零一次的成功。这正如考试没有考好一样，不要紧，微笑着接受它，争取下一次考好；这次晋级没有我，没关系，一笑了之，仍带着微笑全力以赴地投身于工作；别人误解自己，也以笑待之……整己化人，乐观自信。这是“先天自然功”教给我们的处事之道：“不计较小事，方能成大事。”“因小失大最愚蠢，因大失小显真功。”当有人遭到各种各样的打击，在医治心灵的创伤时，如果只一味地愁眉苦脸，由失望到绝望，最后必然彻底断送自己的前程。倘若他们有机会接受“先天自然功”时，其境况就完全不会这样。他们就会以微笑面对人生道路上的各种打击，仍然乐观奋进，并从中吸取教训，以求实现光明的前途，这才是强者，是“先天自然功”积极的人生哲学所赋予的力量表现。

修炼“先天自然功”的人们时刻以微笑面对人生，时刻保持乐观的情绪，这就会使大家排除各种干扰和杂念，努力干好本职工作。“先天自然功”能使我们最大限度的发挥聪明才智，为社会造福，为自然增光。这样，我们就会笑得更开心，至善至美。这样，我们的社会就会和自然高度和谐。就会走上良性发展的轨道；就会出现“人心思德人情美，春风得意春光好”的和谐和局面。这样，“大家同乐，社会进步”的宗旨就一定会实现。

“先天自然功”不是消极的气功，而是积极进取的气功。她是人生不可缺少的生命之根本，愿更多的人与我们一起品尝“先天自然功”的甘露。促社会进步，和大家同乐。

笑的十大好处

1、增加肺的呼吸功能　　　　2、清洁呼吸道
　　3、抒发健康的感情　　　　　4、消除精神紧张现象
　　5、使肝脏放松　　　　　　　6、有助于散发多余的精力
　　7、驱散愁闷　　　　　　　　8、减轻社会束缚感
　　9、有助于克服羞怯的情绪　　10、能乐观地对待现实

不气歌

微笑使我受益

我觉得以乐的状态练先天自然气功，无论是静功还是动功，使我办事顺利，身体健康。

我在妇幼保健医院的产房工作，对于我来说，刚走上工作岗位，对于这里的工作环境感到很陌生。我以前很胆小，跟生人说话就脸红，练先天自然气功后，遵循了以善为乐、面带微笑的原则，不但能与陌生人自然谈话了，脑子也变得灵活了，而且还能比较好地处理好事情。

我微笑着练先天自然气功，我的身体比以前健康了。以前我身体不好，有胃病，常感到身体乏力。我练功以后，不但胃病治好了，就是连续上三、四天夜班也觉得身上很有劲。一般人以为产房是医院里最累的地方，由于练先天自然气功，我都能以微笑对待工作、对待孕妇、对待任何人。别人说，我整天都是笑眯眯的。产房里每天都有新的生命诞生，我都是以微笑迎接着他们的诞生，心里总是把最美好的祝福带给他们，自己也感到很高兴。有时遇到不顺心的事，自己就不容易微笑着面对它了，说明自己练功练得还不是很好。我要努力遵循先天自然功的要求去做，“与人为善，以善求乐”，它使我受益无穷。

顺水推舟 其乐无穷

人常说“逆水行舟，不进则退”。我想逆水行舟，即使不停地摇橹前进，又会怎么样呢？恐怕是劳而无功吧。逆水行舟，不仅要枉费许多气力，吃许多苦头，更要紧的是逆水下去，必然是河道越来越窄，流水越来越浅，最后绝了水路，无以行舟，落个沮丧不堪。若顺水行舟则情况大变了，河道越来越宽，流水越来越深，一旦到达海洋，荡荡无际，其乐无穷。

我在接受先天自然气功的训练中，聆听了王林老师的指导，才逐渐对于先天自然气功的意义有了一些认识，想在这里谈一谈。自然界的骄子。我们吸吮着母亲的真气乳汁而生存着。由于我们人类和自然界母亲有着规律性适应和融洽的信息交换，所以我们人类才得以成为高级精灵。

在与自然界母亲相处的漫长历史长河中，我们人类的基本方面是顺流而下的，有着较好的和谐的统一。在这长河中，我们人类与自然界母亲有三个大的阶段。第一个是朴素的适应阶段。在这个阶段中，我们对自然界母亲是不认识的，是本能的适应，不自觉的信息沟通和能量转换。第二个是半和谐的阶段。这个阶段中，我们人类虽然和自然界母亲有着沟通和交换，但是由于私有制出现和私有观念产生，使我们与自然界母亲的沟通受到破坏。信息交换受到阻碍，人和自然、人和人天平失去了平衡。相互之间紧张相处。第三个阶段是人类高度发展，与自然科学相处，完美的统一，人类割除了私欲的毒瘤，平等互爱，进入科学的高级阶段。现在，第一和第二阶段已飞旋成为过去，唯有第三阶段起步登程，就是说共产主义已经开始，人类将能动地认识世界。先天自然气功的发现就是在共产主义基础上，开辟的新领域。在这个领域中，人类要科学积极地与自然界母亲相沟通、相交换。人人以奉献为乐，以大家同乐为福。

我练先天自然气功的目的，就是要为人类做出奉献，实现在家同乐。我练功的小目的是强身健体，大目的是大家同乐。如果只有小目的，就不能实现大家同乐，连自乐也不能达到；大目的是包含小目的的，如果忽视小目的，不能强身健体，则同乐要失去基础。走共产主义道路，实现大家同乐，是不可阻挡的洪流。我们顺流飞舟，必然是其乐无穷。

为了以上的目的，我要严格依照先天自然气功的要求，修身养性，净化心灵，助人为乐，和谐共鸣，多做善事，创造乐的条件；要立得正，行得端，做得有理，努力与人和谐相处。如果有人不与我和谐相处，也不强求，要忍耐，要等待，经过一段时间是会和谐相处的。比如我的一个同事因一张电影票和我大吵不休，斥责我有啥“了不起”，我不生气，他几天不理我，我还是照常地与他接近，没过几天，他又带着难题找我帮助。所以要和大家和谐、同乐，必须创造条件，这就是自我修养，要待时而争取。一个人修身养性不算乐，只有大家修身养性、同乐才算乐。所以我们要顺应正确的洪流，同舟共进，去创造、去享受无穷的幸福。

新感受

“多静坐不如明道理，明道理不如做道德！”这是祖师给我们的谆谆教导！

“多静坐”当然是指“练静功”，那么怎么练静功呢？先天自然功练静功的方法就是，通过老师的口授心传，我们闭目思过，净化心灵，做到“面带笑意全身松，心平气和大脑清”。这样，我们就能和真气沟通，得到真气高能息的帮助，真气会根据我们的病情和身体状况，制造真药，治疗我们的各种疾病，解除病魔所带来的痛苦，使我们身心健康！

练功治病，这是我开始练功时的认识和目的，现在，我明白了练先天功更深一层的道理，体会到练功的根本目的是非常崇高的，那就是为了“社会进步，大家同乐”；还有，要“以德求道”，“净化心灵”，才能“人顺道行，道随人心”。这就是“是道理”。

什么是“做道德”呢？“做道德”就是积德行善，助人为乐。祖师行动立德几十年，救济苦难无数人，功德无量！才换得先天，造福人类。各位气功教师，多年如一日，精诚传功，无私奉献；治病不要钱，讲课不收费；风风雨雨，一步一个脚印，使先天功事业茁壮成长，受益的群众越来越多；令我们感激涕零，是我们心目中伟大而崇高的榜样。——这都是“做道德”。

我是先天功的受益者，练功治好了我的病，使我耳聪目明，脑子灵活，记忆力增强，身心健康，几年来没吃过一粒药，没花公费医疗一分钱，而且精力充沛，浑身有劲。先天自然功使我变成了另外一个人，给我身体里注入了新的活力。我感到自己就象一个新生儿，刚来到这个世界上，对任何事物都充满了诚挚的感情，喜欢大自然的日月星辰，江河湖海，花草树木，鸟语花香；更喜欢自己的工作。我感受到生活的美好，活得轻松，活得愉快，活得有滋味！是先天功使我与自然和谐，与社会和谐，体味到其中的美感与快乐。

我体会到，练气功，修身养性，做好事，其乐无穷。我几乎天天都是第一个到办公室，到锅炉房打水，心情总是十分舒畅，我现在教高一两个班的语文课，兼任班主任。通过练功，我体会到繁重的工作也能胜任，也不感到累。上星期六晚上，我近夜里12点才睡觉，星期日早上六点半起床，赶到学校监考。监考后，接着阅卷。中午吃饭，休息了一个小时。然后又一直改卷到下午五点半。由于我时刻想着练功，边工作边练功，高高兴兴，心情舒畅，我并不感到十分劳累。星期一上午和下午我又各上了两节课。工作量不轻啊！何况我已经52岁了！现在我体会无论做什么工作、在什么地方都能练她好先天功。

“天涯何处无芳草“，到处都是练功的好地方，到处都有用武之地。我们练功要自信、乐观，不要总强调客观条件。只要想练功，时间是有的，环境是好的。先天自然功是自然功、道德功、心意功。要在日常生活中练，在工作中练，认真养性、真心相信，必能成功。正如祖师所说，真心换真气，练功可以使我们积极进取，努力工作；使我们作好了工作，又充实了生活。 （北京十七中）

多一些宽容少一些责难

生活中有两种人，虽然他们具有相同的财富，同样健康的体格和舒适的生活，一种人可能是幸福的，另一种人则是苦恼的，之所以如此，是因为他们对生活的态度不同。

一个人无论处于何种境地，他都可以发现有益的和无益的东西。比如，在单位里，可以有易相处的人，也可能有难共事的人；在饭桌上，可以有好的菜肴和饮料，也可能有不如意的味道；一年四季，都可以有好的天气，也同样可能有恶劣的气候；无论什么政府领导，都可能制定好的法律，也可能存在无用的法律，并且对法律的执行亦可能有好有坏；天才的诗歌和文学著作也总是白壁微瑕；即便是每一个人的相貌，也总可以找出其吸引人的特征，亦能挑剔出他的缺陷。在上述情况下，幸福的人总是把注意力集中在有益的事情上，如愉快地与人相处，美味佳肴，良好的气候等等，他们享受着生活。而苦恼的人，则刚好相反，他们总觉得生活不如意，到处挑剔，因而搅乱愉悦的气氛，惹恼许多人，处处不受欢迎。被惹恼的人们不再理你，没有人以通常的礼节对待你，并常常把你作为反面人物加以评论。如果你想在未来取得进步，没有人希望你成功，更不可能对你的抱负提出建议；如果你遇到麻烦，没有人保护你，也没人原谅你。总之，你将是非常不幸，特别是你陷入一些纠纷之中的时候更是如此。

应当劝告那些苦恼的人，如果你想获得幸福，要被人尊敬，为人所爱，就应当停止挑剔，多看看生活中美好的东西，多一些宽宏，少一些责难。

感悟人生其乐无穷

我练先天自然功已经近五年了，对它的认识也不断深入，我越来越深地体会到它对我来说确实是最好的气功，它是那样简单，自然，纯朴，实在，一如我本人。它反璞归真，指点迷津，使人善良，使人高尚，更使人豁达。它不仅使我强身健体，更重要的是使我懂得了好多人生的真谛，因此我深深地喜欢着它。

每次听老师讲课，便是一次身心的洗礼；每次走出东楼圆厅，心情都特别舒畅，心胸也特别开阔；脚步是那样欢快又矫健，天空是那样纯净而高远，树是那样绿，花是那样艳，……心陶醉其间，笑脸不觉更加灿烂，于是便想唱，想跳，一切烦恼和不如意早已逃得无影无踪，只洋溢着满心的爱；爱美丽的大自然，爱火热的生活，爱身边的同学……常受这圣洁的洗礼，因而我的人生也便丰富，壮丽。是先天气功教会了我心平气和地微笑着面对一切。独步人生，或欢乐，或痛苦，或成功，或失败……我的脸上总洋溢着微笑；欢快的笑，醉心的笑，宁静的笑，自信的笑。在微笑中，我探求着人生的真谛；在微笑中，我学会了享受心灵的宁静；在微笑中，我懂得了怀着感激承受生活的一切赐予！曾经，那么多美丽的梦一个个破灭了，那么多迷人的憧憬一个个化为了泡影。漫漫长夜，我细细地咀嚼着那份凄凉和孤独，剖析着自己的灵魂和思想，深深地思索，苦苦地探求，如今，我终于走过了长长的困惑和迷茫，超越了那份沉沉的无奈和失落，一下子豁然开朗了；挫折和痛苦只能使我更加丰富，更加深刻。我依然不能改变初衷，我的信念依旧，追求依旧。因而我不再流泪，不再叹息，更不再苛求生活。“淡泊以明志，宁静以致远”成了我的座右铭。只要无愧，无悔，我便此生无憾。望着前方，我又轻快地微笑了，滚吧！你这不知道我是谁的惆账。

是先天气功给了我一颗博大，宽厚的心，天性的善良和热忱，使我在心底始终固守着人世间最宝贵的那份真诚；送人以诚挚的微笑，自己心中也象吹过了一阵春风；给人一声亲切的问候，心中也涌起一股暖流；伸出一双温暖的手，一定会得到有力的紧握。……因为真诚，我赢得了无数美丽的友情。下面几句诗抒写了我的心胸：“你如果/如果曾给过我/一个一个/纯真的微笑/无论晨昏/我会记得它。你如果/如果曾对我说过/一句一句/知心的话/无论寒暑/我会记得它。你如果/如果曾抛向我/一次一次/严寒和酷暑/风里雨里/我不会在意。……是的，纵然受到千百次的误解和伤害，我诚心依旧。”

塑造一颗博大的爱心

朋友，你可曾想过，生活在世间的人们，拥有什么才能常乐？是金银财器？还是地位与荣誉？……都不是！我认为是一颗博大的爱心，缺少她，犹如自然界中缺少太阳，一切将变得暗淡无光。我们不仅要爱父母与亲朋，而且要热爱整个人类，更要用最诚挚的爱，来报答养育我们的最伟大的母亲——大自然。

人人都在寻求快乐，快乐和忧愁编织着我们的生活。快乐多了，忧愁自然引退；忧愁增加，快乐亦要闪躲。快乐无需恩赐，需要自己以善求乐。这需要拥有宽广的心、博大的爱，去超越自我，走出自我的小天地，将自己融于社会，无私地奉献出自己的爱，快乐就会自然获得。

曾记得，开始给人带功治病时，来过一位有过恶行的患者。刚一见面，反感之意油然而生，不想给其治疗。顿时觉得心情忐忑。突然想到，先天自然功要以慈为本，岂能拒人合理之求！于是高高兴兴地给其治疗，并以善言相劝。这时，自己就好象进入了广阔的天地，似有清泉流遍全身，舒畅极了。这难道不是受的自然回报吗？我们当中许多人，爱亲朋易，爱恶人难。爱恶人，不是与其结党，怂恿其做坏事；而是唤醒其良心良知，使其改邪归正，有益于社会。这难道不是更高层次的爱吗？

今年10月11日下午，我去东升敬老院和老人们交流练功体会，一位盲人老大爷的一席话，引起了我心灵的震颤。他虽然没有海伦，凯勒的才华，却同样拥有着对平凡生活的酷爱。从前他体弱多病，心情郁闷。通过先天自然功老师的口授心传，明白了净化心灵，以善求乐，练性治病的道理，心情豁然开朗。他心平气和地接受了现实，开始生活中自解其闷，自寻其乐；拉二胡，打快板，时而纵情歌唱，时而静心思索，谱写心中的乐章。几个月后，不仅身体康复了，精神面貌也焕然一新。这位老大爷是平凡的，可又是非常伟大的。他的伟大不在于创下多少业绩，而在承受了极度的不幸考验之后，超越了自我，躯体内又注入了新的活力，爱心更加广博，他给予我们的精神财富是何等的可贵啊！我们明眼人对他而言，是多么的幸运。不用设想双目失明，想一想用黑布遮住双眼去生活，这种生活也就可想而知了！我们生活中的挫折何足挂齿！何况同时又提供一些机遇，以磨炼我们的心志，那么又有什么理由不爱生活呢？怨恨抛到脑后时，美就呈现在您的眼前了。

大自然是伟大而奇妙的，她不仅拥有取之不尽的物质财富，而且拥有最渊博的文化源泉。她给予了我们一切，却从不索取报答，做为有感情的人类，应把最纯真的爱，向大自然抛洒。

我们每个人，都与大自然存在着天然的能息交换，吮吸着她的乳汁，万有引力的存在，已暗示了万物间可能存在着更高级的普遍联系。现代科学已经证明，人是一个高级的，复杂的，开放的巨系统。每时每刻都与外界发生着物质、能量、信息交换，交换的水平高低，决定了人的身体状态和智慧的开发水平。由于人具有主观能动作用，调整不同的心态将对应着不同层次的信息交换，科学实验证实，当人处于入静的气功状态时，人脑α波峰值最大。α波的中心频率和地球表面的休曼波频率相同，产生相干共振，实现共振吸收，以利用自然，调节自身。我想一定还有更高能的能息没有被认识和充分利用，这就需要提高练功层次，以开发潜能。

在自然界中，老鼠与人相比，几乎无智慧可言，可它却能预知地震，震前到处躲藏，而人自身却不能。我想，这种能力人本来具有，只是随着人自身污染的加重，以及对科技的过分依赖，使得一些本能退化了，堵塞了人与自然联系的某些信息通道。如果人自觉地净化心灵，清除秉性与习生的污染，恢复天性，长期处于高级的宁静状态，人脑则处于更高级的功能状态，不仅形成良好的体内循环，而且产生更高级的能息交换，更好地俘获自然界的信息，发现并顺应自然规律，达到与自然的高度和谐、平衡、适应，实现利用自然，造福人类的愿望。

目前，地球的生存已成为人们关心的一个重要而紧迫的问题。由于科学上的某些进步，赋予了人类一些驾驭大自然的能力，使得人类已成为影响地球变化的重要因素。人口的急剧增长，人类的贪婪掠夺，使得人类面临着环境污染、温室效应、物种灭绝、世界大战等全球性灾难的威胁。从根本上讲，这是人类的利己主义思想的反馈，是破坏了与自然的整体观念意识，顺应自然规律，协调发展。如果人类之间，以及人类与自然之间充满了爱，将用于战争和准备战争的资源和智慧用于改善人类的物质生活和精神生活，做到爱护花虫鸟兽，合理利用资源，那么，人与自然势必奏出和谐的旋律。爱护自然等于爱护人类自身，皮之不存，毛将焉附？

让我们敞开心扉去爱吧！愿普天同乐，人与自然同乐！这正是先天自然功修炼者的心声啊！

心里的话

我是一名普通的家庭妇女，今年74岁，由于一生没有改掉的坏脾气——好发急、好生气使我老来落下一身病：消化不良、头晕、牙痛、口干、常感冒、心难受……这些病几乎使我一点事也干不了，自从去年5月练先天自然功以来，我不仅改掉了坏脾气，治好了所有的病，而且还能给我老头与小孙女带功治病了，尽管我已74岁了，但我仍希望在有生之年能继续努力，使道德更高尚，性格更完善，更好地促进社会进步，大家同乐，我能有今天最光明的日子，我很感谢先天自然功。感谢老师与气功协会的帮助。

幸福来自奉献

我们每一个人，都要走自己的人生之路，都在追求幸福，而对幸福的不同理解，就产生了不同的行动，谱写着不同的人生。那么人生的意义何在，怎样才能得到幸福？这是每个人都无法回避的重大课题。

我们是大自然的儿女，离开了大自然，离开了物质生活，我们的生命将不复存在。我们又生活在社会中，没有伟大的理想，没有崇高的精神，只追求物质享受，那将与动物无异，失去了作为人的存在价值。因此，人生应建立在一定的物质生活之上，更存在于高尚的精神生活之中。

伟大的科学家爱因斯坦说过，“请记住，我是为了别人而生存的，……我的精神生活和物质生活都依赖于别人（包括活着的人与死去的人）的劳动。我必须以同样的份量来报偿我所领受的和正在领受的东西。”这一言道出了人与人之间相互依存的关系，道出了人生的意义，不在于索取，而在于相互的奉献。伟大的导师马克思认为，“使人生具有意义的不是权势和表面的显赫，而是寻找那种不仅满足一己私利，且能保证全人类幸福的完善理想。”先天自然功体现了这种理想，体现了无私奉献、全心全意为人民服务的雷锋精神，在高层次上显示了奉献与获得之统一，大我与小我的统一，个人利益与集体、国家乃至全人类得利益之统一。她道出了人生的目的是“社会进步，大家同乐”，她是人类通向自然大同——共产主义社会的光明大道。

幸福存在于处处满足与永不满足的追求之中。所谓处处满足，就是勇于实事求是承认现实，永远乐观。这就需要脚踏实地，而不是一味地去幻想。所谓永不满足，就是说我们有远大的抱负，要不断发展和进步。这不是建立在一己私利之上，而是建立在整个社会的繁荣昌盛之上。这就需要人人去奉献、去创造、去改善我们的物质生活和精神生活。正如肖伯纳所说：“如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有权力享受幸福。这正如没有创造财富，无权享受财富一样。”

幸福存在于与自然与社会的高度和谐之中。与自然的高度和谐，将使我们得到强大的生命力，这是人生存与发展的前提条件。与社会的和谐，将使人得到理解、信任友谊和力量，将得到发自内心的欢乐。这就需要我们去理解他人，信任他人，多些宽容，多些豁达。我们自觉地将欢乐奉献给大家，换来大家的欢乐，而自己乐在其中。只有将自己的才智、欢乐奉献给社会，才能得到自我价值的实现，才能算得上一个真正的人。

道德是先天自然功的根本，道德的核心就在于至善，奉献就是与人为善，以善求乐。奉献的结果却得到身心的健康、工作顺利、精神愉快，这才是被人们忽略的实实在在的无价之宝。奉献就是获得，这是符合先天自然功的道理的。奉献、奉献、再奉献，这应是每个先天自然功修炼者的心声和实践。

“朋友们，朝着太阳奔去吧，为了人类的幸福之花快点开放！挡住太阳的树叶怎么样？树枝能怎么样？拨开它们，向着太阳，努力奋斗吧！” （黑格尔）

奉献与获得

只有奉献才有获得，
　　奉献是获得之母；
　　获得是奉献之源。

我的性格本来就比较乐观、豁达，喜欢在欢快的环境中生活，什么事也能想得通，我身体也好。第一次听潘老师讲课，我认为讲得很有道理，跟自己的心很相通，对于先天自然气功能治病也很相信。听完课，觉着心情很舒畅。所以我动员爱人学先天自然气功，通过练功改变原来的性格。

我爱人在中国科协的一个单位工作，因工作上的不顺心，使他本来就不好的脾气变得越来越焦躁，也影响了家庭的和谐气氛。因此我开始练先天自然气功完全是为了自己爱人，陪他听课，陪他练功。经过一段练功，他脾气好多了，很冷静地处理了几件棘手的工作。最叫人高兴的是他身体比原来好多了，在没吃一粒药的情况下，脑供血不足、心供血不足的症状没有了，身上的脂肪瘤好几处消失了，其余也明显变小了。先天自然气功能有这么神奇的力量，是我没有想到的。事实增强了我们练先天自然气功的信心和决心。

九月中旬，潘老师告诉我，可以带功了。这信息无形中使我产生了一种责任感，应该把自己学到的先天自然气功无私地传授给别人。不论在哪里，只要我知道别人有病痛，就把先天自然气功教给他。一次在操场上，有位教授说他腰疼，我就给他带功，他挺相信。第二天，他告诉我很有效果。有个在我校做临时工的女孩，因贫血晕倒了，几天不能起床，吃了不少中药，仍然头晕。我知道后就去看她，当时她面色苍白，勉强地坐起来，其实我心里并没有底，她能好吗？但我相信真气。那天我在她那儿呆了一个半钟头，一直和她聊天，先安慰她，增强她战胜疾病的信心，又告诉她练先天自然气功的方法，她精神明显好转，临走时还告诉她有急事怎么找我。第三天，小女孩就上班了。小女孩要谢我，我对她说：别谢我，这是你接受先天真气的条件好，是真气帮助了你。还有一次，我给一个人治脖子疼，见她好象心事重重，因不熟而没深问，但谈了几分钟后，她把家庭关系破裂的事就说了出来，原来夫妻俩人经常吵架，但又离不了婚。我先和她交流看法，做她的思想工作，临走时她说脖子不疼了。这些事实教育了我：在病人中，有些人的心理伤痛比生理伤痛更历害，如果在带功时能给他们心理上的安慰，效果更明显。不懂中文的苏联人也能接受先天自然气功的信息。有一次我和苏联某大学一位教师接触，她感冒嗓子疼。在我们去参加晚间活动的路上，我通过翻译给她讲了先天自然气功的做法，看完戏她说好了。第二天她头疼，我只是在电话里给她简单说了几句，十几分钟就全好了，我非常高兴。

练先天自然气功是我的业余爱好，只能在业余时间练功和给别人带功治病，可是对于一个教师来说没有业余时间，因为八小时以外要备课和看资料等等。所以我必须合理分配时间，只要有空我就抓紧时间练功，比如晚饭后看新闻时，坐公共汽车时，我就练静功；动功随时就练，给学生上课时练，自己走路骑车都在练。对于一个身体健康的人，要坚持练先天自然气功可能会有一定的难度，这就要有一个无私奉献的恒心和决心来激励自己，要经常想到别人的痛苦和为他们解除痛苦时自己获得的欢乐。从我练功和给别人带功的过程中，我确实体会到“只有奉献才能有获得”。半年来，我不但精神好，而且工作效率提高，因为自己再也不象过去那样由于私心杂念和一些无为的烦恼干扰自己的情绪，以致影响工作。由于练功，增强了我解决问题和判断问题的能力，工作时能专心致志，充满信心，因此工作很顺利，同时也使我更坚信——先天自然气功不但能练性治病，提高人的品德修养、性格修养和才干修养的水平，而且可以促进社会进步，大家同乐。

上善若水

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。

——《道德经》第八章。

有道德的人，就像水一样！水有三处特性，第一是能够滋养万物。第二是本性柔弱，顺自然而不贪欲，不强为，不妄为。第三是蓄居流注于人人所厌恶的卑下之处。

水处于卑下的地方，有道德的人为人谦下。水渊深清明，有道德的人心静理明。水施与万物而不争利，有道德的人博施不望报。水照万物，各如其形，有道德的人所言至诚，绝不虚伪。水性柔弱，能方能圆，人能效法水的不争，就能产生“利万物”、“谦下”的效果，于是就接近“道”了。

动功一例

某日进商店购物，售货员态度冷淡，继而对我怒斥。我则心平气和，顿觉其可笑又可怜。笑其不明“气大伤身”之理，怜其可能有病或有心中不快之事。遂以和颜悦色，动之以情，晓之以理。数分钟后，售货员怒容消失，露出歉色和敬意。事后彼此皆感舒畅。

〈编者按〉：一般情况下，两人争个面红耳赤，事后数日不舒。与事与身均无益。

如获至宝

带着好奇我来到了东楼圆厅，听了第一次气功课。才发现意念、导引以及神奇的特异功能绝非真正的气功。老师讲的先天功的道理为我拨开了迷雾。它不仅仅使我对气功有了正确的认识，更重要的是它成为我生活学习中一切活动的指南，把一个焕然一新的世界展现在我眼前。

我的体质向来很弱，经常生病，以前我接触过几种气功，但自己练时没反应。可是，当我听了两次先天自然气功课后，便出现了明显的气冲头顶的感觉。这使我信心倍增。练功初期，出于年轻人的好奇和冲动，难免追求气感，平时也琢磨些离奇古怪的事情，而没有在个性秉性修养方面下功夫。经过老师的指导，才真正明白练功贵自然、重养性，注重气感会使自己回到后天功的歧路。渐渐地头部难受的感觉消失了，练功时轻松愉快。老师讲的气功理论我都能接受，但要变成自己的东西必须经过亲身的实践来印证。有实践体会的相信才是真信。老师和功友们给人带功治病看起来很简单，而自己开始带功时，却信心不足，担心是否有效果，反而加重了心理负担，紧张疲惫。无意中给一位感冒的同学带功，效果既快又明显，使我自信心增强了。慢慢地自己在带功中开始放松自如，象自己练功一样。从练先天功起，我抱着坚持到底，自练自治，自修自得的信念，即使生病也没有产生就医吃药的念头。我觉得自己最了解自己，我就是最好的医生，真气就是最好的药。只有净心思过，自我检查，真气便会对症下药，立地显现。去年秋天的一个夜晚，突然胃中不适，开始呕吐，后来只要进食便胃痛不止。当我静下心来检查，发现是由于饮食过量导致，在学校伙食不好，回家后饥不择食，违背了生活规律。明白缺点后，经过两三天的练功听课就完全恢复了。

老师讲过要以乐求善，以善求乐。可是有人要问为什么生活中往往好人受罪，坏人自在呢？何为善恶？过去人们的善恶标准是对人真诚，好心待人，不害人叫善；恶毒阴险，损人利己叫恶。孰不知这一善恶标准太片面了，善和恶并非只存在人与人之间。人们以为存心伤人才是恶行，却不晓得自己过度的喜怒哀乐，为小是小非的的计较，耿耿于怀是伤害自己健康的大害。自己刚直不阿却又四处碰壁而看不惯，想不通，怒火中烧，感情用事。结果没动别人的皮毛，反而引火自焚。这难道就符合道吗？恶人虽然损人利己，但是他们常常及时行乐，放荡不羁保全自己。所以应该明白生气怨恨就是毒药，我们不能作吃毒药的傻子，而要对人坦荡正直，乐于助人；对已乐观豁达，才能做到真善至善。军事上有句话——保存自己的有生力量才能战胜敌人，我们也应该因势利导，更好地发挥自己的作用。

大多数人练功是抱着治病健身的目的，可是对治疗效果期望太急和对气功态太追求都会干扰我们的进步。姜祖师讲过养性是根本，这才是衡量我们功夫高低的唯一标准。先天自然气功的方式很简单，自由自在，和谐愉快。但是要想得到真气的帮助就一定要去除污染。一改过去不好的秉性，所以练功又是很艰难的事情。“醇肥辛甘非真味，真味只是淡，神奇卓异非至人，至人只是常。”道就是平常心，练功更是平时点滴的积累而贯穿始终，无处不在的是养性。每每想到气功神秘离奇的功效，功友们的心得收获，气功作用在自身显现时常有难以抑制的兴奋，此时容易放松自己的情绪，飘飘然而自居，大谈气功、养性，却不知自己此刻已是忘乎所以，哪里谈得上心平气和。以前，在处理自己周围事情时，由于固执己见，和同学发生矛盾，总认为别人的不是。现在与以前大不相同，开始时总有点不自然，慢慢养成不急不躁的习惯也就能够多从别人的角度考虑，气氛融洽。海水不计较哪一滴来自哪一条江河才能成其大，天地能容纳善恶美丑才能成其广，我要象大海天地一样，拓开心怀，改变清高的弱点，与同学们一起学习进步。

生存在一个社会里，谁也不能脱离别人而独立存在。以往我只顾自己修炼，忽视大家同乐。以至常常身边人或自身的影响，他们不和谐不愉快，自己也乐不起来，一旦大家友好团结，相互体谅时，一切好象顺利了，练功也有长进了。自净非真净，自乐非真乐，帮助别人也就能够做到真心实意。姜祖师能够无私奉献，我们每一个人也都有义务推广先天自然气功，促进社会进步。先天自然气功不是属于某一个人所有，她属于这个世界。

名利色是我们练功的孽障，也是个性污染的根源。孔子的学生颜回生活很俭朴：一箪食，一瓢，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。人虽然有欲望，但声色财器毕竟是身外之物。养吾性即养吾之浩然正气由邪气不侵。真正值得追求的是其乐无穷的生活，是能够常乐的自己，是能够洞察宇宙的自己。乐是养性；善是养性；心平气的是养性；友善是养性；用真心体会生活是养性、体会道是养性。养性就是以我乐的心，改造自我，以乐为善，以德求道。鱼得水逝而忘乎水，鸟乘风去而不知有风，识此可以乐天机！以前常言道却不知道就在自己的心中，让我们大家共同去追求养性的大道吧！

我的理想

我很幸运在一九八七年十月刚上大学时就结识了先天自然功。先天自然功使我获得了新生，对我最大的帮助就是使我明白了人生的意义，我自认为目前已经树立起了明确的而且正确的人生观和世界观，这就是我们的练功目的——社会进步，大家同乐。

我生在清华园，长在清华园，自幼身小体弱的我总是别人欺负的对象。我不得不承认我是一个弱者，但极强的自尊心和上进心又使我不满于现状，从小便形成了内向、抑郁、孤僻的性格。在外面总是受气，作为一种心理平衡，内心便暗下决心，一定要努力奋斗，将来在事业上有所作为，让别人看得起，做一个强者，一个比别人过得好的人。当然，这里程碑所谓的事业完完全全的是名利之类。为了这个理想，我曾付出过不少努力，也取得过一些成绩，无论如何，我总是生活在压抑、自责、对未来没有信心的心态下。这种状况到高三发展到了极点，我几乎对一切都没有信心，只是被高考胁迫着强行运转。高考的惨败令我伤心落泪，我无法接受这一事实（报考清华失败），但当时我万未想到，高考的失落竟使我的人生产生了重大转机。

当我跨入北京农业工程大学的校门时，我突然发现自己并不是那样笨，周围的同学并不象高中时那样可怕，我居然对大学生活有一点信心。我是抱着增长知识，多长本事，才能比别人强的想法第一次听先天自然功课的。别看我对气功一无所知，但成见可不少。我自以为辩证地宣称气功不能不信也不能全信。怀着“去其糟粕”的思想听课虽别有风味，但效果实在是微乎其微。不过讲课中有一点很吸引我，那就是潘老师一再强调练先天自然功不能无欲，而且要有伟大的欲望，这符合我的想法，因为我有强烈的名利欲，而且有要比别人强这一欲望。正是出于有朝一日成为人上人的想法，我间断地练了一年。但现在看来，练了一年还是个门外汉。

出于一种畸形的自尊心和上进心，八八年九月，我惊讶地发现比我晚练了半年气功的一位同窗居然能给别人治病了，而且效果真的那么好，我无法忍受这种别人比我强的现实。竟出于这种自私之心，我下决心要仔细研究一下先天自然功，就这样我步入了先天自然功的大门。

我开始认真地听潘老师的课并照着认真地做了做，效果真是难以置信的明显，稍稍的修心养性我竟开始能调整自己的心理和生理状态。短短一个月时间，我骤感心胸开阔，信心倍增，身上疾病全消，生活幸福愉快。十月二十九日，我获得了带功治病的功能，这个甜头使我坚定了练功的信念，但当时以为练先天自然功就是修炼性格，练功的目的是为了最大限度的美化自我，使我在名、利上超过别人。

人顺道行道净心。随着我修炼性格的深入，我的心灵逐渐得到了净化，我意外地发现我开始对名、利逐渐淡漠，终于有一天，我确信名、利是身外之物。那是在一九九0年八月，我来到了内蒙古呼伦贝尔大草原，起初，草原人无忧无虑，无拘无束，自然洒脱的气质令我大为折服，但我总想不明白为什么他们虽缺少现代物质文明却过得如此自由自在呢？而我身居大都市，却活得这般疲惫呢？当我站在呼伦贝尔大草原上时似乎全明白了。草原实在太大了，辽阔得让我惊讶，叫我入迷，终日生活于窄小天地的我第一次认识到了自然的伟大，自己的渺小，我明白了天天为了些名、利小事而牵肠挂肚是何等的愚昧！内蒙之行，我在思想上产生了质的飞跃，我坚决地抛弃了奋斗了二十年的名、利。

回京后，我非常得意。我自以为看透了社会上的一切，自以为生活会就此幸福，愉快，自以为“人上人”的生活即将开始。以前为了几百元奖学金我会全力相争，现在我不在乎这点钱了，以前为了个面子要和同这拼死论理，现在我也不在乎了。我知足了，我以为一定能长乐了。起初这种处世哲理还行得通，但很快遇到了新问题。随着名、利欲的淡化，我变得无欲了，学习失去了动力，生活失去了目标，我天天梦想着一个与世无争的世外桃源，而对现实生活越来越失望，迷惘。九0年十、十一两个月是我大学阶段最可怕的时期，我干出了许多无聊的事，感觉不到一点人生的意义。不过，这段浑浑噩噩的经历给了我一个刻骨铭心的启示；没有奋斗目标的生活是多么的可悲而又可怕！人生必须要有目标，但这个目标是什么呢？

出于对先天自然功的相信，我开始隐约地觉得社会进步、大家同乐才是人生的正确目标。但这与我一切为自己的思想差太远了，我还无法接受。不过潘老师对此的坚定信念和行动使我还是决定向着这个目标努力一下，试试看。人顺道行道净心，在我最困难的时刻，先天自然功显示出了强大的力量，我渐渐相信了社会进步、大家同乐肯定是人生最崇高的目标。可由于自己的道德水平还很低，我始终将自己放在绝对的第一位，把自己要比别人过得好作为永恒的生活理想，我逐渐形成一种主观为自己，客观为别人，被我自封为“整己化人”的人生观。我这个“整己化人”的层次远不是潘老师讲的，我的根本意图在于：无条件地整己，通过对自己的修炼，达到完我的程度。当自己完美了，也就能为社会做点事了，也就所谓化人了。这个目标虽有积极的一面，但其实质是以自我为中心。

这个目标在一段时间内使我的生活又重新步入了正轨，并且有所进展，可并不是什么问题都解决了。九一年八月，大学毕业后，我越发感到自己生活的孤单和乏味。同时，当我遇到自己认为不好的人时，总是疏而远之，不予理睬。这些显然与社会进步，大家同乐的目标不合，但问题出在哪里呢？十二月十八日，科大黄老师的一曲“只要你过得比我好”深深地震撼着我的心。我活了快二十二年，天天想的都是我怎么比别人过得好，怎么比别人强，生活永远是以自己为中心，这根深蒂固的观念是否正确呢？几天来的思考我终于明白了正是近二十二年来自己总以自我为中心去生活才使生活总显得不完善。人、社会、自然是一个统一的整体，这就意味着帮助别人，就是帮助自己！奉献即获得！人只有走出自我，而与大众合一，才能全心全意地为人民服务，才能更好地为社会进步、大家同乐的目标而奋斗；而且自己就自然地得到了宁静、充实和幸福。

我的道德水平虽然不很低，但通过四年来对先天自然功的不断理解，我的道德水准已有了本质的提高，对于先天自然功我将一如既往地坚持下去，生命不息，练功不止。四年的练功，使我树立起了牢固、并将为其而奋斗终生的人生理想——社会进步，大家同乐。

我的体会

在练功之初，我没有过多地追求“功理”。我本属内向型性格，崇尚“娴静少言”的风度，平时又易烦躁，刚开始学练时也就很自然地相信气功对我有好处。这种信念在以后的练功中逐渐加强。

实践是检验真理的标准。我练功四年的实践证明先天自然气功能消除大的疾病。我原来大小病是不少的，最严重的病是腰腿痛，偶因动作不适，一闪一扭腰痛就发作，卧床不能起，转身不得，疼痛难忍。练功前每年总犯两三次，每次得卧床半个多月。西医说是腰肌劳损，中医说是痹症，总治不愈。练两年后病即根除。我又患较重的胃溃疡，已有三十多年的病史，离不开胃舒平、癫茄片。每次犯病总得一星期以上才止痛，一直不能根治。练功后每次练半小时，痛渐缓解，次数也明显减少，而至现在基本不发作。原来我还有较重的胆结石和痔疮等病，练功后根治不发。此外我不时用练功治疗感冒、牙痛等小病，都有奇效。近三年多来，我没服过一颗药。当然我患的慢性病症，练功也不都是立即就有效，关键在于坚持锻炼，不断增强信心。不只在见效时有信心，难能可贵的是暂时功效不显著，仍坚持下去，忍受痛苦，经过意志的搏斗，终取得疗效。常见有病者不坚持到最后五分钟，就功亏一篑，本来可治好的病也未能治好，这是我亲身的体会。

实践证明，自己练好功就能带动别人，调理身心以治病。我四五岁的小孙子经常肚子痛、牙痛，带他练功即好。“小儿无诈”，焉能不信？！我与老伴每日一同练功两、三次，老伴有三、四十年的严重的支气管炎，以前常吐血，每年必发数次，经她自己坚持练功，加上共同修炼、互相调理，功效特别显著。现在她已极少犯病，偶犯也坚持不服药而愈。但是为人治病，首先要得病者的笃信，否则即便功能高的气功师也无能为力。

实践证明，练功能使身心越来越康乐。我年已七十，练功使我体力精神充沛，黑发再生，大有返老还童之势。我爱烦躁，遇有不如意或情绪不佳，我即练功，自作开脱，半小时即情绪安定。日常生活中有不满、不平的感觉，“不平则鸣”本可理解，但作为气功修炼者就要与“凡人”不同，排除庸俗之念，我曾写条幅“养吾浩然之气”以自勉，并注释：“其为气之浩然也，声、色、财、器不动其心；荣、辱、委、誉不变其性；喜、怒、哀、乐不伤其身者也。“我觉得只有排除私心杂念，减去精神负担，做到心安理得，悠然自在，恢复作为”和“人为万物之灵”的高贵品质，合乎自然发展规律的天性，这就是先天自然气功的本质所在。

献给无私奉献者

_______致八七功友 赵陕雄

“曾经在幽幽暗暗、反反复复中追寻，才知道自由自在，从从容容最是真！再回首，我心已净…”

再回首…

曾经，有人笑你们幼稚，笑你们不谙世故……在他们的笑声中，蓦然回首，你们发现，你们同一起学习、一起吃饭、一起睡觉的同学已有很大的不同。

当别人在旋转的灯光中沉醉于周末的午夜，你们却静静地坐在东楼圆厅，面带笑意，明理思过。当别人迷恋于影剧场、牌桌边消磨多余时光和青春时，你们却在孜孜不倦地倾听心灵的教诲。当别人游玩于公园湖海，你们却奔波于各色病人之间，与他们谈心，给他们带功。别人酣然进入梦乡，而你们却在烛光下为《人生》报挥洒一片赤诚。……

头上顶着同样的天，脚下踏着同样的地，同样的年龄，同样的经历，却有着不同的心灵，不同的追求！有人追求名、利、地位，你们无动于衷，说那是“猪栏思想”，是对生命的亵渎，对人性的束缚。有人修佛炼丹，想与世隔绝，脱俗离尘，入山成仙，你们却说，那是梦中之梦，是以一种幻境代替另一种幻境。

有人说，你们失去太多却一无所得。你们说“我们失去的是一层层虚假面具，是一个个心灵的枷锁，我们得到的却是一个真正的自己，一个真正的生命。”几年的生活就是练功的体验，使你们更加相信这句至理明言，“日常生活中，真气最为重，舍得身外物，不失授真传。”

人有说，看你们忙东忙西，没有一点消遥自在的样子，这是你们所说的先天功吗？你们说：“我们是有点不自在。因为我们刚刚起步，我们还有很多的缺点和毛病。但我们愿意向同学学习，向群众学习，向社会学习，向自然学习。我们是很忙，大学的课程加上自己的练功活动，时间是很紧。但我们乐在其中，松在其中。”因为我们在练功。我们在体验马克思的哲学意境：动中有静，静中有动，动静结合，对立统一。

四年！整整四年！呕心沥血，无私奉献，精诚进取，整己化人！幸福何在？你们说：在你乐、我乐、大家同乐！你们助人为乐，以乐为善，净心正性，治病救人！行功为谁？为和谐、自在，至真人生！

四年过去了。一千四百多个日日夜夜，你们每一颗心每一时刻都在真诚地无私奉献。是真心、诚心、信心和善心，纯洁无瑕的净心；是面乐、心乐、真乐和常乐，心形交融的大家同乐！——感染着一个个前来听课的人们。多少沉重和忧郁在你们慈祥善良的面孔下化得无影无踪。多少病痛和创伤在你们动情动心的和蔼话语中逐步减轻消融。先天功事业的茁壮成长，气功协会今日的振兴，离不开你们的热心传播和无私奉献。在此谨代表全体气协成员及所有受益于先天功的人们，向你们表示衷心的感谢和崇高的敬意！你们不愧为农工大气功协会的中流砥柱，一代功臣！你们脚踏实地的练功，一步一个脚印地养性，自觉觉人的风格，你们真诚、勇敢，谦虚、自信，恬静，热情……的性格以及你们每一个欢声笑语，亲切面孔等等，都是留给我们的最珍贵的礼物和记忆。让我们代表功友们再次向你们表示衷心的感谢！

不会忘记，我们一起探讨人生真谛，交流练功体会，畅所欲言到午夜的每一个夜晚；不会忘记，当东楼圆厅功友暴满，我们坐在门口练功时的相视一笑；不会忘记，在东升敬老院带功时你们那真挚自信的话语；不会忘记，在林大，清河毛纺厂交流心得时那醉人的气氛；又怎能忘记老师给大家的每一个教诲以及父母般的关怀？天涯海角，海枯石烂，也不会忘记……

如今，分手的时刻到了，分手之际，内心有着难以言表的复杂情感。有感谢、深思，有回忆，伤感，也有遗憾。别离不是诀别！形离心不离！分手只意味着再会！再会之时我们将有更加成熟而丰富的体验。不需伤感，无须遗憾，自然地相识，自然地分手，自然地再会。自然之中有无限的庄严！更有无限的内涵！

曾经，你们为我们做了楷模，如今，你们又要扬起新的风帆，去开辟更为广阔的航线！我们看见了：帆扬起来了！你们昂着头，挺起胸，带着先天功，带着老师的福音，带着大家的期望，带着已有的成功和经验，充满信心地改造自己，创造未来！让我们继续体验祖师的真言，“真心换真气！”为“社会进步，大家同乐”而做奉献！

重读《为人民服务》

人心思德人情美（好），东风得意歪风少。我党重新重视和提倡学习毛主席著作，是政治生活和人民生活的一件大事。我从心里感到喜悦。我坚信，唯有马列主义毛泽东思想才能振兴中华，加速建设有中国特色的社会主义，并向共产主义顺利前进。任何时候，任何削弱毛泽东思想的一些迹象，都会损害社会主义中国的光辉形象，都会涣散人民建设社会主义的信念和斗志，都将给我们的革命和建设事业造成巨大的困难。

毛主席著作比较集中地反映了毛泽东思想的主要方面，而《为人民服务》则是其最光辉的一个篇章。

本篇开宗明义，明确指出，“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”。我们党的七十年的光辉历史明白无误地证明了这一点。

但是，作为党的一分子——我个人来说，从认识上和实践上都远没有达到“完全”和“彻底”。我想，“完全”和“彻底”应当有个标准才好，这好比一面镜子，便于经常对照和改正。

“完全”似应表现在如下几个方面。第一，一切行为毫无自私自利之心，全心全意为人民；第二，在任何环境条件下，无条件地为人民服务；不畏艰难险阻，不怕牺牲。有功相让有难争先。胜不骄、败不馁，永远保持人民勤务员的本色。第三，完全明白为什么要为人民服务和如何“为人民服务”；第四，用整个生命，整个人生去实践为人民服务；第五，为整个人类，包括中国人民和世界人民服务，包括扶助好人，改造坏人；第六，能因势利导，有效斗争，有很好的社会效益；既有利于社会、人民，又能保护自己、提高自己。第七，不是把个人和家庭成员视为私有财产，而是作为集体的、国家的财富的一部分来对待。把建立和谐美满的家庭作为对社会的应尽的义务。真正地把小我溶于大公之中成为“大我”、“忘我”、“无我”；第八，最大限度地改造自己，不断修养自己的品德，性格和才干，提高自己的身心健康水平，自然而然地在奉献的同时得到社会的承认、帮助和保护。既是人民的勤务员，人民的卫士，又是人民疼爱的儿女，人民的宝贵财富。

“彻底”似应表现在如下几个方面。第一，心灵高度净化，表现为纯洁无私和明白真理；第二，不为个人、亲朋好友，不为小集团谋私利，而损害公共的利益，不搞不正之风，没有低级趣味。第三，党和人民利益高于一切，做到向人民负责和向领导机关负责的一致性；成为党的得心应手的工具和群众的亲密朋友。领导者要关心群众生活注意工作方法，群众也要关心爱护领导。第四，有彻底的自我批评精神，乐责己乐闻过，以德报怨；勇于承认和改正错误，争取达到“至善”；第五，善心、善言、善行、善果的高度统一，善外与善内的高度统一，勇于斗争与善于斗争的高度统一。第六，长期一贯地坚持为人民的利益工作，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。第七，表里一致，内外一致、说的与做的一致；第八，有“不达目的，决不罢休”的意志，毅力和韧性（坚忍不拔的精神）以及精益求精的精神。

我与“完全”、“彻底”的差距主要表现在‘骄’和‘低’这两个字上。‘骄’即骄傲自满，有意无意的自高自大，自以为是，有时言过其实，夸大其词、有时文过饰非，不愿暴露自己的缺点。究其原因，就是“个人英雄主义”这种求虚名的极端个人主义没有断根。这个毛病的变态形式是由于求名受挫折而产生消极的无所作为的情绪，表现为不愿意介入政治斗争，不愿意担当领导职务等。

‘低’即低级趣味。有时对于小说、杂志、电影电视中的主题正确与否不够重视，却对其中某些低级趣味的东西感兴趣。究其原因，就是没有解决好“为什么而生活”的人生观问题，也就是“为人民服务”还是为自己服务的问题，以及为什么要“为人民服务”的问题。

毛主席教导我们，“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了，我们还要和全国大多数人民走这一条路”。在毛主席演讲《为人民服务》的当时来说，“中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗”。在今天来说，国内外敌对势力正在加紧对社会主义国家进行“和平演变”，我们仍然存在着搞“资产阶级自由化”以至复辟资本主义的危险性，我们应当继续坚持全心全意为人民服务的宗旨，在改革开放和发展商品经济的环境中继续保持共产党人的共产主义的纯洁性，才能卓有成效地防止“和平演变”。

为什么要“为人民服务”？人民，只有人民，才是推动社会发展的动力，才是创造伟大历史的主人。人民的利益高于一切，重于一切。人民是我们的母亲，没有人民的利益就没有我们个人的利益。个体利益就在公共利益之中，正如“大河无水小河干”一样，又如“没有母亲就没有儿女”一样。我们只有为人民的利益而工作，我们才能在人民哺育下生存和发展，才能体现人生的真正价值。人人都要“为人民服务”，我们既是服务者又是被服务者。正象“我为人人，人人为我”一样，这是社会内部客观存在的社会现象和重要规律，是不以人的意志而转移的。然而，自觉地遵循此规律将能大大加速社会历史进程。如果违反此规律，人们将会遇到暂时的困难甚至灾难。

“为人民服务”是人民内部加强团结和组织的凝聚力所在，因此每个个体，才能融于人民之中而获得无比巨大的力量。“为人民服务”是促进“社会进步，大家同乐”的根本手段。在“为人民服务”中获得人民的帮助，在改造自身的同时改造社会。“为人民服务”是建设社会主义和共产主义的无价之宝，也是我们每个人生存和发展，实现人生价值的无价之宝。我们一定要学会掌握这个无价之宝，让她伴随我们的终生，使我们永远享受真正的快乐。

“为人民服务”就是真正的快乐，最大的快乐。

让世界充满欢声笑语

你说怪不，二十四年的人生岁月留给我印象最深的、让我难以忘怀的，既不是自己取得过的一个又一个成绩以及伴之而来的鲜花、赞语，也不是每个年龄所结下的纯真友谊，而是那些曾发自内心深处的欢笑。许久，我再也没有那样欢笑过了，虽然勉强的笑声也连续不断。

八五年，我结束了校园生活，走上了社会，开始睁着迷惘的双眼傻乎乎地笑，毕竟可以自食其力了。但很快我就笑不出来了。工作、学习、生活上的事一股脑儿压到我那稚嫩的肩上，我变得沉默了。整日没精打彩，哭丧着脸，皱着眉头拖着步走。同事夸我成熟、懂事、不再孩子气了，仿佛笑就是不成熟的表现，于是我益发不苟言笑了。仅此而已倒也罢了，可远不止于此。我向来引以自豪的健康的身体也一天天地垮下来。医生的诊断是植物神经功能紊乱，根源于过度劳累、情绪压抑，表现症状是胃口和睡眠一天不如一天。多方求医，不见好转，后又学练多种后天功，虽有效果，但不太理想。一个偶然的机会使我与先天自然功结下了不解之缘。我开始装笑，这是孩提时代就掌握得很好的本领，可随着自己的长大竟然一天不如一天。慢慢地我尝到了甜头，常言说的好：“一笑解百愁”，我的病情也在一天天地好转起来。

心理学家很早就发现，笑声能松驰肌肉、减缓心跳、降低血压；笑声可激起内在情绪，促使内分泌系统运动，对减轻病痛起着极佳的效果；笑声还可以减轻厌烦、紧张、负疚、沮丧情绪，解除头痛、背痛。作为一种良好的锻炼方式，笑可以锻炼心脏，提高肌体循环能力，除去胃里的多余气体……

笑的奇妙还远不只此。由此可见，先天自然功“练乐”是有科学性的。笑和先天自然功的特定信息结合在一起，就可以获得“真气”，在人身上造药，除百病而无一害。到此时，你才会发现以前失去的是多么宝贵的东西。

笑有很多的好处，可我们仍有许多人由于周围环境的刺激以及生理病痛的影响笑不出来。国外研究表明通过自救可以改变压抑情绪，让自己笑出来。具体方法是多参加一些公益性活动或帮人一把等等。可见这与先天自然功的“以善求乐”是不谋而合的。如果我们总是情绪不好，笑不出来，则无异于吃慢性毒药，最后走上自杀的道路。

我们每个人都希望自己有一个健康的体魄，那就笑吧！应当时时乐观地安慰自己，我虽是一个极空洞的、多灾多难的穷人，可我也是一个极充实的富人——我有的是笑。我们要使自己走到哪里，哪里就形成乐的海洋、笑的漩涡，飞扬起漫天的欢笑，让山川草木、行云流水也在笑声里抖动起来。正如一个著名作家所说：“对于一个民族来说，最富有的、最值得夸耀的、最能显示力量的应该是他的欢笑！”
欢乐的笑声永远同胜利者在一起，当欢笑飞扬起来的时候，胜利也就到来了。

何必生气

某日，出一商店门，不幸轻撞一迎面而来的女士。四目相对，我刚微笑着想说：“对不起”，对方却先拉下脸，瞪大眼：“瞎眼了”！

我的微笑一下子收敛，随即又笑开了——这人真笨，她一脸怒色无非是想发泄自己的不满，给我一些压力或显示自己的能耐，满足虚荣心罢了。然而，对我来说，她的满脸怒气却在微笑面前全然化解，那生气之苦岂不自受？生气可是要导致血压升高，心率加快，肾上腺素及其它化学分泌物增加的啊！长此以往，内分泌系统紊乱，疾病缠身，特别是心脏病的产生将是很难幸免的，这样边想边走，不觉越想越好笑，而且……

是啊！我们为什么要生气？

两辆自行车相撞。“哦！对不起，赶路太忙，您……”，“哦，没关系……”，不满情绪在这里烟消云散了，而是微笑与尊重使陌生人成了朋友。

朋友办事出了点差错，“没关系，我们再想办法”，这里没有生气，却真正地显示出肚量与才能。假若暴跳如雷，“我的天啊，你……”，这似乎才是黔驴技穷，精疲力竭的真正体现。

卖菜的师傅少给了一点，只见有人气得眼睛瞪得老大，牙齿咬得直响，何必呢？气得额头冒汗也没人同情，更没人给加菜。生活中到处都有不满，能解决的积极去努力。无力解决的，一笑了之。我们活着可不是为了寻找痛苦！

是啊，生活中，我们大可不必生那么多的气。为了我们的生活有更多的微笑与温馨，为了我们的身体永远健康，让我们都来试一试微笑、谅解与幽默。

微笑面对人生

先天自然功练功没有方式，或者说不拘形式。如果说有形式，那么唯一的形式就是面带微笑，以“乐”贯穿练功的始终。“乐”是练功的方法，也是练功的目的；“乐”是练形式，也是练心意，即通过面带微笑，反映出我们与人为善、助人为乐的心意，表达我们对他人对生活的热爱，对真善美的追求，由此进入“慈祥微笑、自由自在”的高层次气功态，最终达到社会进步、大家同乐的练功目标。

然而，各种各样的挫折、磨难在生活中随时都有可能遇到，小至与家人不和、同事间有矛盾，大到身患重病、遇到飞来横祸，都使我们双眉紧皱、失去笑容。人生难免有坎坷，难免会遇到棘荆，又怎么能保持常乐呢？

当我们不乐时，首先要马上装乐，这样就能及时地调整改善心理状态，起到自我保护作用。这当然只是一个过渡办法。要想达到常乐的状态，需从根本上提高认识。

首先，忧愁无济于事情的解决，反而有可能使事情向更坏的方向发展。而且，抑郁、恶劣的情绪正是疾病产生的温床。祖国医学早已反映出：七情不调是导致疾病的直接原因。现代医学也已经证明大多数疾病的产生与情绪不良有关。既然如此，我们何不持乐观的情绪，客观而冷静地审时度势，从而找出解决问题的正确方法呢？

其次，种种挫折磨难于我们每一个人来说都是必然的，其根源就在于秉性、习性的污染，在于主观认识偏离客观实际，从而行为违背事物的发展规律。在以德求道的实践中，挫折、磨难正是净化心灵的良好时机，当我们经历了挫折与失败，我们就能仔细反省养性的不足之处，在挫折和失败中，磨砺我们的性格，增长我们的才干，完善我们的品德。正如古人所说“祸兮，福之所藏也。”

傅雷先天曾说：“唯有真实的苦难，才能驱除罗漫蒂克的苦难；唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运；唯有抱有‘我不入地狱，谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民簇；不经战斗的舍弃是虚无的；不以劫难磨练的超脱是轻佻的；逃避现实的明哲是卑怯的；中庸、苟且、小智小慧是我们的致命伤。”这是傅雷在抗日战争期间写下的，时至今日，读来仍然感到强烈的心灵震撼。

挫折与磨难犹如烈火、铁锤，卑怯锻炼为自信、懦弱锻炼为坚强。而追求真理的心志经过挫折与磨难的千锤百炼，就如同绕指的宝剑，将通往真理道路上的一切障碍击得粉碎。经过磨练，我们就会逐渐去掉浮华与虚假，改掉习性秉性的不足，从而达到净化心灵、恢复天性的目的，于是我们的心胸逐渐开阔，智慧逐渐明朗，而显现出如一轮明月般纯净而圆满的人格。古人说得好：“艰难困苦，玉汝于成”。那么，在困难面前，我们还有什么必要而郁郁不乐呢？

真心修炼的人，总是坦然地接受形形色色的考验，微笑着面对种种磨练，一切失败挫折都不能动摇我们向善的心态，而且每经一次磨练，我们的心志就更加坚定。我认为，在逆境中，仍能保持乐观的情绪，不失望、不泄气、顽强拼搏、奋勇向上，这是真正的勇者；身处困境，仍然面带微笑，心平气和，保持清醒的头脑，不失时机地找到解决办法，从容地摆脱困境，这是真正的智者。的确，人生的道路难免有坎坷，难免会遇到荆棘，可是，当我们发出来自内心的微笑时，一切坎坷都犹如坦途，一切荆棘都化为鲜花。这微笑，豪迈而自信，豪迈地向挫折挑战，超脱磨难，自信最后胜利一定将属于自己。正是种种的磨难挫折使我们成长成熟，将人生点缀得多彩多姿。生命的意义就在其中，乐趣也就在其中啊！

以微笑面对人生，是修炼先天自然功的入手之法。让我们以微笑去迎接一个充满希望的美好未来吧！ （北京光电研究所）

练功心得

近几年来社会上各种气功很多，传言能治病，为了治病我也曾想去试一试。可因不了解，对“气功”有很大顾虑，自古以来有了矛就产生了盾。世界上任何事物都不是绝对的。所以，我想“气功”会不会也和各派武功一样互相制约、争雄。一旦你受了益就要受控制，与其这样，不如实实在在去求老中医，可效果也不太好。

听了老师讲课两周后，我的心情好象走出被禁锢的小黑屋，豁然开朗了。因为我认识了做人的根本规律“先天自然功”……听过一周课后，我觉得浑身轻松了，有精神了。并且每次听完课后，都觉得浑身轻松，心情愉快。所以我坚信老师讲的：练先天自然功就是以德为根、修心养性、净化心灵，与社会和谐，与自然和谐。

日常生活中，同志婆媳间关系不融洽的地方，多找自己的不足之处，同志间有纠纷，常言：“一个巴掌拍不响”自己总会有不对的地方，自己的态度端正了，关系往往也就不会搞得太紧张。婆媳间也如此，纵有老人真不对，做儿女的也不可能把老人几十年的习惯改过来。要因势利导以尽孝顺。以报老人对儿女的养育之恩，这就是以德为根，修身养性的实际行动。

又比如，去年（89年8月）我请外地包工队给我盖了两小间厨房，他们要价是200斤米，我因不懂用工量便一口答应了，事后别人都说要价高了，我也有点后悔了。给了他们160斤米后迟迟没有给剩下的40斤，也没好意思说不给。对方似乎看出了我的心思，就说不要了，我也就来个顺水推舟。经过听一周课后，用“德”和“善”来衡量，觉得不对头。他们背井离家出来挣钱，相对我比他们条件要优越得多，这样做不等于以强欺弱吗？何况又是我自己亲口答应过的事。想到这儿，中午十二点半做好饭都没吃，就往返一里多路给他们把米送去了，他们说什么也不要，因为已是去年的事了，直到第三天才收下。别人也说我多余，我也并没有对他们解释什么，只觉从良心上感到充实，吃饭也香了。

还有平时工作中，我老怕别人比我强，俗话说的是“拔尖”，这和“要强”的定义不太一样，用先天自然功来衡量，就是嫉妒心，不能以希望别人做的差来求自己工作上的成绩，要在别人好的基础上提高自己的工作水平，（我已纠正了几件小事）在每天练功时都检查一下自己，找出不足之处，这就是我练先天自然功两周以来的心得体会。“师父领进门，修行在各个”在练功期间思想上如有反复我也要坚持。……

以上为我诚心所得，愿为绿化“人生”园地栽种一颗有生气的小草。……

先天功改变了我

我是八八年七月开始练先天自然功的，通过近三年的锻炼和求索，使我的身体和性格都发生了很大的变化。我练功前体弱多病，六、七种慢性病的交织折磨使我未老先衰，平日三天两头往卫生所跑，药一拿就好几样。现在我通过练功，明理思过，再加上自己的思索治好了二十多年的慢性鼻炎、肩周炎、低血压，妇科病也不知不觉地好了。同志们说我越活越年轻了，我自己也感觉工作时精力充沛，轻松愉快。平时有点小病，通过练功或请功友帮助带功，准能治好。

我的另一个变化，也是最大的变化，就是个性的改变。“脱胎换骨改个性，得到真气可再生。”这是祖师姜老师的教导，在自己练功实践中我体会到：要想真正地脱胎换骨改变个生，就要彻底清除秉性习性的污染。但这又谈何容易！如果没有以真求信、无虚无假的决心；没有以善求乐，从善如流、彻底与恶念恶习决裂的勇气；没有明理思过、有错就改的胸怀；可想而知净化心灵将是一句空话而已。

我这人直肠子、快性子、急脾气、得理不让人，遇事沉不住气，大嗓门一开，有人说八里地以外也能听见我的声音。由于性格不好在工作中经常与领导和同事发生争吵，家庭关系也不和谐。我在动力科工会工作，以前与科长工作配合极不协调，我说他对工会工作不支持，他说我娇生惯养坏脾气。练功后，我主动检查自己工作中的缺点，然后改正，因此在工作中碰到问题能心平气和地与他商量，不计较一两句不顺耳的话，同时注意多宽容别人，多想想别人的难处，现在我们关系非常融洽。我们科长本是位工作型的同志，对艺术、体育活动不爱好，不过现在他非常支持工会工作，最近，还给参加厂里比赛的篮球队、乒乓球队运动员买了运动衣、鞋和饮料，我也有意识地邀请他参加一些文体活动。让他也在繁忙的工作之余轻松轻松。

先天自然功练性是根本，对人、对事不但要有良好的愿望，而且要有文明和善的语言，美好的行动，满意的结果。这就是善心、善言、善行、善果的统一。

我以前对人、对事往往出发点是好的，是善心，由于说话不注意方式，又生硬又冲动，别人暂时接受不了，结果往往令人不满意，开玩笑说些挖苦话，有意无意地伤害了同志。还有就是得理不让人，非得弄个谁是谁非，影响了同志之间的感情。

先天自然功教我要多宽容，广助人，以善求乐。以前自己不能宽容别人，证明自己还不够善，还要在练善上下功夫。以前和一位同志关系非常不好，话不投机，有时还说些讽刺挖苦的话。明白了道理，知错就改，因此主动与他接近，主动帮助他做一些小事，并以诚相待，通过一段时间的接触，觉得这是一位很好的同志。现在我们一起工作，一起聊天，互诉心肠，我有困难他伸手，他有困难我也不曾旁观过。另外我曾帮助一个同志解决困难，他非但不感谢我，反而在背后说我不好，我知道后很不高兴，觉得这人不通情理，不愿搭理他。

一次，老师讲什么才是最高的美德，那就是别人做了对不起你的事，你还能以善待他。要以德报怨，先天自然功既然是练善，那就要有这种美德。从此我原谅了他，主动与他说话，帮助他做了一些力所能及的小事，改善了关系。因为一件小事遭到别人辱骂，要照以前自己得了理决不让人，现在我非但不怨恨，还主动找那位同志谈心，解释了当时的情况，那位同志承认了不对，表示了歉意。我们关系也不错。我小叔子的爱人要生孩子了还什么也没有准备，我与本科几位女同志无意中谈起此事，这个说送小棉袄，那个说送尿布。还有一次我因头晕，想吃一块糖，问了两个人都没有，有位同志马上要去为我买巧克力，这位到食堂找来白糖，那个刷杯倒水，我喝着糖水，心中无限的幸福，一般暖流不时涌向全身。是先天自然功使我在奉献中得了甘甜，我生活工作在和谐友好的气氛中。

在家里，我爱人和孩子都是慢性子，一急两慢，可想而知，家里很少有和谐愉快的气氛，我爱人干活慢，看着他就别扭，经常唠叨他，说多了，他自然不爱听，就生闷气，孩子早上动作慢我也生气，从起床开始就嚷嚷，直到上学去才完事，不知她是吃饱了还是鼓着气走了。有时在工作中不顺心，回家就拿孩子出气。练先天自然功后，家庭、周围气氛发生了变化，在厂里心情愉快，回家心又乐，边做饭，边练功，饭菜可口，孩子、爱人吃着都觉香，一家人有说有笑，很开心。为了提醒自己，就在墙上贴上“练性”、“乐”、“明理思过”。经常有意识地进行情绪调整。跟爱人发生矛盾，就多检查自己，意见不统一时，就建议说点别的，等以后再谈。前一段，婆婆病故，家里留下七十六岁半身不遂的公公，我爱人精神上压力很大，为了让弟妹们安心工作，为了使爱人轻松愉快地对待困难，我主动提出接老人来我家住，现在我爱人经常在客人面前夸奖我的变化，我女儿也说我的爱发脾气的妈妈变成和蔼可亲、幽默的好妈妈，所有这些变化要感谢先天自然功，要感谢姜老师的伟大发现，感谢她对社会的伟大贡献，还要感谢各位老师无私为我们讲课，使我们得到先天自然功的信息。感谢老师们、功友们、同学们的帮助，先天自然功现已变成我生活中不可缺少的组成部分。我离开她就如离开空气、水一样。

今后，我定要在练善、练性上更下一番功夫，不断净化心灵，恢复天性，多奉献，为促进“社会进步，大家同乐”而不懈努力。

换一个新我

就有关方面调查，许多刚入学的大学生，由于某种原因，造成各种心理或生理上疾病的为数不少，从而影响了正常的学习和生活。但自他们学练先天自然功后，无论在心理上，还是学习和生活上，均发生了意想不到的效果，用他们自己的话讲，这真是“换了一个新我”。

为此，第十期《人生》报为他们开辟了一块天地，并对88～89年气功专项课的同学做了调查（如下表），整理了他们的练功资料。在此我们选登两篇，与功友交流，以求互勉。

机89（2）班班长王文信同学说：通过练功，我能够控制住自己的情绪，并能够正确地认识自己，对待别人，比如，在几次班级劳动中，总有人想借故不参加。当时，我真有点苦闷，怀疑自己的工作能力、可当我想到先天自然功老师讲：“看不惯、想得通、因势利导。”于是，我私下里与他们心平气和地谈心，关心他们的学习、生活，做他们的思想工作，设身处地的为同学着想，同时也把班级工作的难处与他们交流探讨。这不仅增进了同学的友谊，而且做到了干部、同学相互沟通。进一步开展了班级的工作，使同学们思想觉悟进一步提高。89年，我班一跃成为先进班级，并受到系里的表扬和领导的好评。

八九电力二李永建同学说：在参加国家四级英语考试时，考前练了半小时气功，考试时便觉得头脑清晰。以前看上去较难的、这一次觉得不太难，能较快地做下去，考完后的感觉比以前好。

以前，我常患呼吸道感染，经常咽喉痛，脚受凉后痛得很厉害。通过练功后，症状明显减轻。再者，沙眼和季节性风湿病也基本上好了。一次我与别人下棋，因话不投机就吵了起来，心里总想赢，结果一会儿就感到头发胀，很不舒服，我就静下来调整，作自我批评，思想一通，气也就平了。

本校88、89级气功专项课
练功一个学期调查

练先天自然功
是人体有序结构优化的最佳方案

【编者】：气功家王蔚百（83）岁，修练后天功六十多年，后天功的造诣颇深。这是他改练先天自然功后，对先天自然功的认识。

七年来，北京农业工程大学的校领导和工会大力支持先天自然功在校内外的传播，受到校内外广大群众的热烈欢迎和赞扬。当然，这更应归功于姜宗坤老师的无私奉献和功友们的真心修炼。为此某老师曾有诗一首：

愿师引进玄牝门，
　　以德求道为根本。
　　纯洁宁静真气现，
　　全凭心到自然成。

先天自然功，好学好练：“心平气和，面带笑意”。“以善求道，净化心灵”。

《老子》第十六章：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久。”

人体经络系统，自然有序。在其运行过程，佛家主守，定；道家主导，引。而先天自然功，不讲守定，也不讲导引。我在做先天自然功时，感觉到，如果守定或导引。那便不自然，给自己意识中，添加了负担，达不到净化心灵的高度境界。如果任其自然，这便达到致虚极，守静笃的微妙天地。

李锡，《丹道养生功》135页载有《关窍经脉图》，我们如果按照图中去找玄牝门，那便又给意识里增加了负担。所以，先天自然功，以自然为贵，不去追求。一追求，便不自然。只要“以善求乐，乐观充实”，便可得到信息畅通的效果。

“气”物质具有不同层次，具有特定信息与能量，整个世界都是“气”物质构成的。因此，气功就是人和自然相互作用的自然现象。所以，要使人体有序结构达到自然和谐，就需要与人为善，以德求道，积极向上。这和学雷锋、做好事的社会主义新道德是一致的，这和我们中华民族的民族风格是一致的，和建设社会主义的奉献精神是一致的。先天自然功强调静功和动功的一致性，必然会达到静、动和祥的社会效益。

我的体会

前年，我因患乙型肝炎病休，在北京第二传染病医院治疗，可是治疗效果不佳。

由于白天休息的时间较多，所以晚上常常失眠。失眠时我常想象我所认识的人是怎样开心的笑，这么一想很快我就能入睡了。

去年四月，一个同学给我介绍了先生自然功，教我怎样练功。这时，我才知道，原先我想象别人开心的笑容是和先天自然功相通的，这样可以使自己保持乐观，保持面带微笑，心情平静，无忧无虑，所以就可以迅速入睡了。

以后，每当我肝部有疼痛的时候，我一练先天自然功，疼痛就消失了。在练功期间，转氨酶下降很快，不久肝功能就恢复了正常了。

复学之后，我开始来东楼圆厅听气功课。由于先天自然功治愈了我的肝病，所以我对先天自然功更加相信了。听气功课一个月之后，我就可以给别人带功治病了。第一次带功是在高教课堂上，一位同学胳膊有点疼，她让我给她带一带功。我简略地说了练功的方法之后，就开始给她带功了，不到五分钟，她的胳膊一点不疼了。

第二次带功是在一个星期六晚上，一位同学感冒了打喷嚏、流鼻涕，他让我给他带功，但我还想听气功课，我就告诉他，我在东楼圆厅给他带功（他还在主楼）。等我听完课来到主楼看他的感冒减轻多了。这时，我才发现：可以给不在身边的人带功治病。

前面提到的两个同学对先天自然功相信的程度比较高，带功的效果也比较理想。

前几个星期，我们班上一名女生的喉咙很疼，她找我带功。当天晚上十一点，我们相距四五百米，我开始给她带功了，第二天早上在操场碰见了她，她说喉咙好多了。她又说那天晚上十一点她们宿舍没熄灯，她们说说笑笑聊天，所以她没有练静功。其实，多数人都是在气功实践有了效果后才相信的，这是以真求信。

由此看来，如果谁请你带动治病，只要你告诉他练功方法，他自己认真练功，就一定会把他的病治好。

练了先天自然功之后，我的性格改变了许多，一再为一些小事情而生气，也不再为一些事而做无意义的着急、忧虑了。心情开朗了，人也变得乐观了一些。

先天自然功可宽阔人的胸怀，提高人的才干。首先诚心的练先天自然功者都愿意助人为乐，愿意奉献，对人没有坏心眼，所以办事情会得到更多的支持者，总是顺顺利利。其次，自觉地练先天自然功者遇事较易做到不急躁，不生气。对一些事情较能泰然处之，因势利导，从而也有了更强的适应社会，适应自然的能力。

给母亲的一封信

妈，您还记得过去的我吗？除了捧着书本，什么也不会，麦苗也会认作韭菜的笑谈至今还在亲友中流传吧？我知道，自己那时连书呆子也不如，书呆子也能痴书呀！我什么爱好也没有，看见别人说说笑笑，一起玩，一起醉，过周末也有个心的归宿，看见别人穿得漂亮摩登，只得投以羡慕的目光，然后是深深的自卑，学习没有别人效率高，成绩总挂红灯，没有时间玩，也不会玩，于是，拼命地跟着老师跑，可是，上课不是打嗑睡，就是象听天书，无可奈何，只能暗地里为自己的无知无能心疼地流泪。我从不肯把自己的失败告诉家里，从不肯向人诉苦，关闭起自己的心灵，守在自己渺小的圈子里，以致进入恶性循环，渐渐地，我变得孤僻、怪异，断绝了和过去所有朋友的通信。生病了，俏俏地打针吃药，却谎告您：身体一直很好，人也愉快。事实却是：正常人血色素12---16g，我却只有5.9g，严重的贫血，致使我的面色日益惨白，身体更加虚浮，记忆力急速下降，学习也成了一种负担。我彻底地垮了，站着的力气都没有……

这是怎样的生活啊？是该结束了。整整十天，不愿说一句话，我需要重新思考我该怎样生活。

是缘分？我坐到了东楼圆厅，一个星期一的晚上，这是我新生活的开始，我决定练先天自然功。跟着老师的思路，依着气功朋友的帮助，我进一步体会到自己的心胸是如何狭窄，思维是怎样的残弱，行为是怎样的没落！我慢慢地摆脱了自卑的感觉，心平气和地接受了现实，相信自己能通过修心养性，提高自己多方面的素质，相信我的明天比今天会更好。

奇迹出现了，查血红素：8.0g，再查：8.6g，再查：10g。我一直微笑，面对这一切。早晨醒来第一件事，就是练功；上课，同样心情愉快地面对老师……通过气功，我改变了旧的生活方式，开始养成良好的生活习惯，比如，早睡，一醒就起，老老实实按顿按量吃饭，生活中保持自制力、上进心、自信心、保持微笑。宽容别人，帮助别人……

妈，我真是太高兴了！现在不必跟您撒谎了！我很忙，身体棒极了，常常打打排球，哪怕一个人抛抛、投投。学习之余，在学校有很多社；团，比如艺术团、书画社、气功协会、兴农科技工作部等等。在活动中，我认识了许多老师朋友，得到了许多热情帮助，从他们那里汲取了许多营养；我马马虎虎学弹吉他，吱吱呀呀拉手风琴；在外协挂个名，逼自己在英语角活动时跟老师说几句最简单的话；注意学校信息，听各种讲座、演讲，比如系列音乐讲座。练气功，能给人治病了，还打算给气协的《人生》报写一篇文章。人生要学的可太多了，我必须有所取舍。现在呢，我想学习一些财会管理……

妈！我曾慨叹，文化程度越高，对生活的满意程度越低，越不容易愉快。现在我想，练气功者是个例外——他们承认现实，又积极进取，他们愉快而又充实。……

练功以后

去年三月份，在同班一个同学的“怂恿”下，我带着好奇心，抱着试一试的态度来到了东楼圆厅。本来嘛，身体挺好的，大小伙子去练气功，有点想不通，他们认为练气功是老年人的事。第一次听老师讲课，我便很感兴趣，只要面带微笑，闭目养神就是练功了，并且还对学习效率的提高很有帮助！以前，我的学习效率很低，上课常打瞌睡。现在，当我打瞌睡时，我就练功，闭一会儿眼睛，精神顿时好多了。当然，有时效果并不大，但我相信只要坚持下去，肯定会有提高。

记得不久前，早晨上早操，刚出南楼，天很黑，不小心把脚踝扭了，疼痛难忍。这时我突然想到了气功，于是就强忍疼痛，面带微笑，轻松自在，闭目养神，只觉一种气流从上往下“刷”一下，好了！疼痛全消失了。我就高高兴兴到了操场。心想，气功还真管用。后来，我与同班练功的同学交流了这件事，他们也有类似的经历，我更有信心了。

还有一件事，也就是不久前的一次物理考试。听气功课时，老师对我们讲，考试前练一会儿气功，可以开阔思路，使思维敏捷。我就在考试前练了半个小时静功。试卷发下来，我就心平气和地答卷，先答容易的，有把握的。填空、选择不费吹灰之力就答完了，而且都非常有把握。有一道计算题，以前遇到过，我不会做，但我不急不燥，心平气和，仔细分析，最后终于做出来了！这样，同学们都认为很难的题，我却觉得比较容易。

通过这些亲身体会，我越觉得先天自然气功确实是一大珍宝。我向班里的其他同学讲考试前静坐一会儿，能帮助考出好成绩。大家试过以后，都感觉效果明显。

自从练先天自然气以后，我精力充沛了许多。周六晚上每天睡觉都很晚，练半小时静功，星期天整天精力充沛。以前，上晚自习常常发困，现在练一会儿静功就感觉精力充沛了。

先天自然气功应该大力推广，使千千万万人们理解她、掌握她、修炼她，这样不仅对自己有好处，对社会、对人类都有不可估量的价值。

浩然正气

由于练先天功的原因，使我有机会多次接触高扬老师，其间留给我印象最深的是他家满墙壁的条幅，和高老师那浩然正气。

我们的谈话自然离不了气功，高老师说：“我今年七十二岁，练功六年来，治好了几十年总治不好的腰腿疼，三十年的胃溃疡也基本治愈了，较重的胆结石及痔疮等病也根治不发。”高老师通过自己的实践总结说：“病的发展与练功治病是个竞赛的过程，如果病人心里”怕“，不能坚持到底，那么疾病就发展；反之，如果能放下包袱，安静下来，调整情绪，调节好生活，坚持练功，在见效时有信心，在功效暂时不显著时，仍坚持下去，忍受痛苦，经过意志搏斗，终会得到疗效。”高老说，他练功常几十分钟不见效，但仍不丧失信心，坚持下去，直至获得满意的效果。难怪高老不论寒暑，每天都用冷水淋浴，籍以锻炼身心。

练功离不开修养，高老从自己的亲身体会中说：“养性是根本，养性就是发挥人的主观能动作用。”他曾写条幅“养吾浩然之正气”，并注：其为气之浩然也，声色财器，不动其心；荣辱委誉，不易其性；喜怒哀乐，不伤其身也。

笔者曾对当前社会上的不正之风很是不平，但又觉得还是随波逐流好。高老说：“这是从一个极端走到另一个极端，我们练功就是要从实际出发，虚心，冷静，分清是非，要在日常生活中排除私心杂念，减去精神负担，做到心安理得，悠然自在，通过养性，与大自然浑然一体。”高老师用条幅描写这种气功状态为“凛然正气，悠然自得，泛之地天”。

每次从高老师家出来，浑身好象注入了清新浩荡的暖流，我信心更足了，自觉在我成长的道路上，遇到了光明的灯塔。

东圆采蜜

当前，先天自然功正蓬勃发展，前景喜人，修炼人数越来越多。为了深入了解功友的练功情况，本报编者在东楼圆厅采访了叶文欣和赵国斌两位老人：叶文欣今年八十高寿，能独自出门买菜、做饭、带小孩。为搞科研的女儿解除了后顾之忧，使其工作更加努力。

她老人家感慨地告诉我们：三年前，她疾病缠身，吃药、打针不断，给女儿的工作拖了后腿。现在，通过练先天自然功，不但能带功治病，而且，她女儿及孙子也练起了先天自然功，并常常听课，如今，全家和睦，并被评为“五好家庭”。看着乐悠悠的她，您能不跟着乐悠悠吗？

年过花甲的赵国斌老人，满面红光，精神状态极佳。他曾患有长年的骨质增生。为治此病，他长期求医，吃药，走遍了北京所有的医院，终未见效。自从今年三月以来，他坚持修炼先天功，身体状况有了很大的好转。

来访快要结束时，他满怀信心的告诉我们：“我相信先天功，坚信真气能彻底治好我的病。”

我们深深地为他祝福，祝他早日康复，为更多的人引路。

先天功是道德功、心意功、生活功。其宗旨是社会进步，大家同乐，其内容是以善求乐，乐观充实，其根本是修心养性，净化心灵。若得以推广，必推动社会主义物质文明和精神文明建设。先天功用于国家，则国家富强；用于民族，由民族振兴；用于企业，则企业兴旺；用于集体，则集体团结，用于家庭，则家庭和睦；用于个人，则个人康乐。何乐而不为？

情溢牛城

“老师从北京来邢台，办班不收费，治病不要钱，就是为了讲道德做道德呀！”人们议论的是北京农业工程大学气功老师来邢台讲先天自然功一事。

1972年，邢台拖拉机厂基建科鞠科长患了慢性肝炎这种顽病。当时他四处求医找药，钱没少花，路没少跑，就是除不了根。1987年，老师无私地把先天自然功传到邢拖从此鞠科长和练功结下了良缘。自练功以来，他不仅没有请医吃药，而且很快清除了病根。

邢台市记委检查科长刘书堂过去因工作劳累过度，引起了突发性心脏病，当时就昏倒在班上。这一病就住院半年多。他先后到省城、北京就诊，并请名医、专家治疗，病情虽有好转，但遵照医嘱，仍需在家休养。今年初，他开始练先天自然功，由于坚持养性和练功结合，仅一周时间就康复上班了。现在，他不但做到工作练功两不误，而且在老师的关心下，还能给别人带功治病啦！

刘玉芳，今年57岁，是邢台市车辆厂退休老工人。20多年前，她由于终日辛劳，积下全身关节疼、心律不齐、神经衰弱、颈椎间肿胀、右脚腕骨质增生、胃病等12种疾病。20多年难愈的病基本上都好了。眼下，她吃得饱，睡得好，精神焕发。邻居说：“刘妈变年轻了。”

今年暑假，北京农业工程大学气功老师一行5人，再次应邀来邢台传功。老师们日以继夜，从机关、工厂到农场传功11场，给爱好先天自然功的邢台人留下了美好的记忆。有人写下了这样一句话：“千里传功情洒牛城内外，万家欢乐惟有无私奉献。”

摘自《邢台晨报》

练功重德 前程似锦

闭目静坐，全身放松，修心养性，面带笑容。练功重德，寡欲清心。
　　利用自然，怯病健康。与人为善，净化心灵。归真返璞，前程似锦。

【编者按】顾蔚云老人，原清华附小老校长，现年80岁。从事教育工作数十年，患高血压、晕眩、心脏病等。过去每年都要因犯病而卧床多日。自87年练先天功后，身体明显好转。88年多次由清华大学步行到农业工程大学听老师讲气功课。至今年逾八旬，生活完全自理，血压正常，并经常给别人带功治病。热心助人，乐观充实，受到大家尊敬。

实践出真知 坚信先天功

气功，被视为祖国传统文化中独具特色的宝贵遗产，本人自1986年开始接触先天气功，渐觉其中奥秘无穷，现今社会上流行的功法形形色色，无外乎两类；先天功和后天功，后天功数以万计，但讲的都是意守，导引，先天功是祖师求道几十年的伟大发现，练的是做人的学问和功夫，修的是养生之道，处世之道，是一门净化心灵的学问。

我练气功，曾走过一段弯路；开始被五花八门的后天功所迷惑，先后练了十几种功法，总想找一种最好的功法，但是结果是思想混乱，陷入气功之烟海不能自拔，1986年开始接触先天自然功，起初神奇的气感越来越少了；觉得几年的功夫白费了。但短短的几个月后，身上多年未愈的疾病不知不觉地好了。这便增加了我练先天功的信心。通过练先天自然功也改变了我的个性，我原来性格内向，练功后，性情开朗多了，能随时随地保持乐的状态，人际关系改善了，家庭和睦了，办事也顺利了。我还与裴老师等人在清华开展先天功集体练功活动，效果很好。

先天自然功是道德功，心意功，生活功，先天自然功练的是先天元气，先天元气即“道！”“道”是万事万物发展变化的总根源和总规律，自然界的本质就是“大道”，祖师发现：“求大道，无他法，求心净，是大法”。人只有认真修心养性，净化心灵，才能恢复天性，与大道沟通。

人得病都是由于与外界不和谐，即不良念头和情绪干扰破坏了大脑的有序功能状态，造成各种疾病。那么如何才能保持良好的情绪呢？就是要修心养性，以善求乐，随时随地保持心平气和，保持乐的状态，当遇到不顺，我们如果往好的方向想和做就能和好的信息沟通，就能化险为夷，转危为安。

先天自然功练功形式是慈祥愉快自由自在。简单地说就是练乐。逐步由查乐、装乐达到真乐，常乐，古人云：“一儒一道一释流，三子各论万千秋，若问说些什么话，一字真言‘笑’不休”。这说明古代气功家儒、释、道不论那一家，练的是一个“乐”字，当然在含义上与先天功是有区别的。练先天自然功应以道德为根本，功在自然中，功在生活中。在工作，学习，休息，娱乐中都保持乐的状态，这就是练功。以真诚的心，纯洁的心，无私的心，宽广的心，宁静的心随时随地对待一切事物，就是练功，就会得到真气的帮助，这就是我们净化心灵，恢复天性的必由之路。

91年8月

磨难之中识真道 於失方知宝中宝

我原先有多种疾病，后来又患结肠炎，久治无效。于1987年初开始练先天自然气功。起初求医与练功并用，效果甚微。后来潘老师对我说，如果求医无效，建议你专靠练功来治疗。我照办了，当天我练了3个半小时的静功，晚上腹疼睡不着，就一遍一遍想着：“面带笑意全身松，心平气和大脑清……”迷迷糊糊练了一夜功，第二天结肠炎明显好转。从此，我每天到周师傅家练功，3个多月后各种疾病好了或基本好了。潘老师说：“你可以带功了！”我异常高兴，先天自然气功好！

我身体健康了，更注意修心养性，无论做什么事，听到什么刺耳的话，我都毫无怨言。我开始给女儿带功，没想到竟治好了她5年多的鼻窦炎。还有，她每逢考试紧张，就没食欲、睡不着、怯场，影响考试成绩。我只好每天利用饭前，晚上临睡前提醒她，想着练功。我带她一起练，每次她都能自然入睡。最后她顺利地考上了重点大学。她说高考时气功起到了一定的作用。现在，她还坚持临睡前练静功，受益匪浅。实践使我体会到一人练功，全家受益，其乐无穷。我给其他人带功，效果也不错。当然，带功只能对对方起辅助作用，沟通信息，真正治病还要靠病人自己修心养性，久练久益。

几年来练先天自然气功，注重修心养性收效很大。由于追求特异功能，中途改练后天功，走了一段弯路。这使我认识到了“磨难之中识真道，”“于失方知宝中宝”！也深感姜老师讲的许多功理珍句久思久益。

在练先天自然气功的实践中，我编了几句打油诗，现抄录如下：

先天自然气功好，功理纯真又扼要。
　　不求特异不求名，自然微笑真气妙。

心里存真正气顺，修心养性是法宝。
　　学好先天自然功，珍句久思明真道。

众人练功真气显，同欢同乐步步高。
　　祖师传道铭刻心，神州大地光辉耀。

芙蓉国里尽朝辉

我是湖南省长沙市十五中退休音乐教师，已78岁，练先天自然功一年有余。这一年的练功给我带来了很大的变化：身体健康、心情愉快、善做好事、生活充实，真正感到了人间的温暖。

回忆过去的我，与今天相比较，简直判若两人。89年老伴因病去世，我心情极其悲痛，精神萎靡不振，身体瘦弱如柴，总感重病缠身，对生活没有一点信心。在这种情况下，我搬到清华，与儿子同住。一个偶然的机会，经儿媳和顾老师的介绍，我学练先天自然功。后来又在清华老干部处学功，通过气功老师的口授心传，自己对先天功有了进一步的认识，练功有了进步。过去我因悲伤过度，晚上睡不好觉，感到很苦恼，越是苦恼越不能睡，如此恶性循环，不能自拔。自从练功后，注意睡前心平气和，提醒自己要真心地“乐”，渐渐就能安稳入睡了。白天心情也舒畅，愿意参加社会活动，也愿意与别人交往，更愿意为别人排忧解难。

虽然练功时间不长，但我对“净化心灵、以德求道”这点体会较深。首先，在平日生活中要遵循“与人为善、以善为乐”的原则，主动关心别人，多做好事，如帮别人拿牛奶、买些小东西。能做点事情，我感到很愉快。同时，别人也以友好的言行对待我。 例如：有次我想做山楂酱，由于缺少白糖，久久未做成，想买又没有糖票。练功时我无意谈到这件事情，功友们给了我好些糖票，我真高兴又尝到自己亲手做的酸甜可口的山楂酱。事情虽小，但我们感到了助人为乐带来的愉悦，真正认识到人生的价值。其次，在平日生活中，要自觉地利用气功的力量去克服、排除生活中的困难与苦恼，才能真正的做到“喜怒哀乐、不伤其身”。有一次，我突然得知两位最要好的朋友相继病故，悲痛再次袭击了我，这时我想到了先天自然功。我边做功边默念着：全身放松、心平气和。静坐一小时后，我脑中出现的想法是“人有生，必有死，这是自然的规律，要顺其自然。”我带着对她们的怀念，对我们之间友谊的珍惜，很快调整了情绪，使自己平静下来，心情未受到太大的震动，度过一个难关。只有先天自然功，才能给予我如此之大的力量。

先天自然功帮助了我，我将继续按先天自然功的要求，尽力地帮助别人，争取更大的进步。

我的体会

我是河北邯郸百货站离休干部，今年60岁，1954年参加革命工作，1987年离休。因在过去的工作岗位上只想着把工作干好就行了，没注意保护自己的身体，常急躁生气，造成了身体衰弱、高血压、心脏病、特别是在离休后，身体健康状况更差，三天两头的感冒、血压高、心慌、出虚汗、走路说话的力气都没有，每年都要住医院进行治疗。但是效果不佳，没有解决根本的问题。后来我就开始参加打太极拳、太极剑等老年性的体育活动。然而效果仍不明显，今年初，我的做教练工作的儿子教我练先天自然功，我按照他讲的“练性治病”的基本方法开始了练功。通过练功，自己感觉到身体有劲了，不着急了，感冒少了，血压也不高了，现在每天早晨到体育场跑1200米到1600米也不感到累了，而且感到舒服、有劲。现在老同志们见到我一改过去的那种精神状态都感到惊奇。我告诉他们说，这是我练“先天自然功”的结果。

尤其在今年八月份气功老师来邢台讲课，我听后觉得明白了许多道理，练功的信心和决心更大了，回到邯郸后增加了练功的时间。奇怪的是在9月8日晚上练功时感觉脖子痛，用手一摸，有一个硬块，第二天到邯郸医学院内外科检查诊断是腺瘤子，要我住院做手术。我说不住院，不做手术，自己要用气功治掉瘤子。7天后我到邢台市会教气功的小儿子那里进行练功治病。他告诉我这是我潜伏的病被激发出来，不是坏事，很快就能治好。每天中午，我们子孙三代在一起练功。邢台拖拉机厂的几位师傅也给我带功治病。经过练功，在到邢台后的第四天，瘤子就没有了。回到邯郸，我告诉医生“我的瘤子没有了”，医生再检查，真的没有了，感叹地说：“气功还真管用啊！”

我的体会

我是个家庭妇女，练先天自然功已经一年多了，无论是在练性上，还是在治疗身体疾病上都有不少收益。

我患腿痛、关节痛、静脉曲张多年了。经吃药按摩效果不太，练功不到一年，腿上的静脉曲张原先象杏核那么大的疙瘩消失了，腿痛也好了，又练了一段时间，关节也不痛了。以前上街走一趟回来，两腿发沉，现在上街回来，腿不沉身不累。我还有慢性盲肠炎，以前痛得很，打打针顶几天，做手术吧，自己不愿意，经过坚持练功，慢性盲肠炎也痊愈了。

没练功前，老爱发脾气，不是这不顺心，就是那不如意；不是这个孩子不好，就是那个孩子不对，很少检查自己。我的腿痛多次反复不好，就去请教王老师“关键是你修心养性跟不上。”王老师指着脑袋说：“根子在这。”从此，我就常查自己在修心养性上存在的问题。我也深感练先天自然功难就难在修心养性上。道理明白以后，就以不急躁不悲观练性治病的态度要求自己。自己的脾气慢慢有些改变，着急少多了，遇到着急的事，就想起先天自然功要求的“解七情”，急火就下去了。

通过一年多的练功实践，还使我认识到：先天自然功是家庭生活中不可缺少的一部分，一人练功，全家受益。孩子们也受到先天自然功的影响，一看我着急，就提醒我：“妈妈别着急！”我的不满四岁的孙子见我不高兴时，就爬在我的肩上，瞧着我的脸说：“奶奶，你‘面带笑容全身放松，心平气和大脑清’吧！”于，我便笑了起来。

先天自然功就是好，它能使家庭和谐幸福，身份健康长寿。

体 会

去年上半年，我老伴开始练先天自然气功，我很赞成。因为她脾气不好，动不动就火冒三丈，弄得全家很不愉快，她自己身体也弄出了许多毛病：心脏病、腿痛、关节痛、静脉曲张，慢性盲肠炎等，所以就大力支持她练功。

她练功不到一年，身上各种疾病明显减轻，有些基本痊愈，脾气也好多了。处事有了三回六转，不象以前动不动就发火了。她面色也显得年轻了许多。我感到先天自然气功是真灵，便萌生了练功的念头。

今年四月中旬，我第一次听了气功老师讲先天自然气功后，觉得很合自己的心意。此功倡导的是共产主义理想，无私奉献精神，这是人类最高层次的思想境界，具有强大的生命力。从此我便坚持天天练，有意练，对老师讲的“先天自然气功基本观点”看了多遍，反复琢磨，有些关键观点能熟记背诵。我体会到练先天自然气功归根结底是要在做道德上下很大的功夫。所以我平时注意多做对人对集体有益的事，谁有什么困难，就主动去帮助，真正做到以善求乐。我坚持练功快半年了，深感练与不练是大不一样的。

1、先天自然气功使我身体更加健康。

我的身体并无大的疾病，但是小毛病还是时常缠着我。如老年人常见的摇头症，从去年开始越来越重。通过练功，摇头症几乎消失了。我还有慢性胃病、好吐酸水、烧心、反胃，现在也基本好了。

2、经过练功，我感到有使不完的劲。我们所在邢台县和沙河市农村搞了两个项目，这两个厂距我们所都在十公里以上。我骑车往返要两个小时，练功前骑车去厂，心里有些发怵，骑不到厂就感到腿发沉，现在骑车打个来回，丝毫不觉累，大有“胜似闲庭信步”之感。在搞产品试制中，活又脏又累，又是高温作业，我和年轻人一块干，有时二十四小时连轴转，也不觉得身体吃不消。

3、今年八月七日，北京农业工程大学的气功老师一行五人到邢台来教功，我听了几场，对先天自然气功有了更深刻的认识。经老师批准，我开始带功治病。先后试着为胃溃疡、支气管哮喘、化脓性胸膜炎等患者治病，效果不错。

通过自己练功的感受，我认为先天自然气功易学、易练，只要真心，效果就很明显。先天自然气功不仅可以防治疾病，健身强体，焕发青春，还可使人与社会和谐一致，人和自然和谐一致，如果人们都照先天自然气功的要求去做，社会正气必然上升，一切邪恶和不良风气将销声匿迹，必然会社会进步，大家同乐。

想不到的快

我已58岁，是癌症高发期年龄。近年来每日大便10次左右，黄连素每日三次27片也不顶事，真担心已是癌症了。听老师讲课后，停药单练先天自然功。静功日练两小时以上，动功想起来就练（看电视、走路、骑自行车、开会、和面切菜、和人聊天甚至吃饭，我都想起乐来）。这样勤练功，一周后大便次数就明显减少。现日便两次已连续两周，四颗下门牙吃苹果也和好牙一样能用了。但每次练功不到几分钟，肛门、大小肠以及牙齿还有感觉。我坚信当练功没感觉时，我就会日大便一次，牙也会坚固得不掉了。只要我坚持练先天自然功，根除疾病的时间就不会太久了。练了几十年的太极拳我也不练了，其它气功就更别说了。最近练功我的双肩和脖子不怎么动了，但身上说不定哪个部位会出现沉、胀、紧、痛、麻、凉、冷、热、痒、酸等感觉。我认为这都是气冲病灶。随着练功时日的增长，坚信上述感觉会越来越少，身体会越来越健壮。 （河北邢台 冯春泉）

先天功使我由忧变喜

人生在世有喜也有忧，总不会事事一帆风顺，一些意想不到的事情随时都可能发生。我在一次事故中，不幸造成了下肢瘫痪，这个打击对我太大，我才二十多岁，人生的道路还长着呢，该怎么办？苍天！你为什么如此对待我？这太不公平。可面对现实，我又不得不低下头。从此我的脸上失去了昔日的笑容，整天愁眉不展，经常陷入痛苦、气恼、悔恨之中，这也看不惯，那也想不通，真是度日如年，大好的青春时光就这样白白的浪费掉了。

在一次偶然的机会里，我接触到了“先天自然功”。听了几次课之后，我的心灵豁然开朗了，好似一只关在笼子里的小鸟重新回到了蔚蓝的天空。从这以后，我就和先天自然功结下了深厚的情谊，有时忘了练功，心里就似乎缺少了点什么。现在我精神上已有了很大的好转，脸上也恢复了往日的笑容，生活中充满了乐趣，再也不是从前的我了。日常生活中我照老师说的那样做，“心平气和地面对现实，因势利导地开创未来”。从一点一滴做起，遇到不顺心的事尽量正确对待，对家庭关系不融洽的地方总是多找自己的不足之处。现在，我不仅没有度日如年的感觉了，而且精力充沛，病情有了一定的好转。以前我大小便都没有什么感觉，眼下多少能控制一点了，大便也有些知觉，腿上知觉也有些恢复。

我完全赞成先天自然功的宗旨：“净化心灵，以德求道；促进社会进步，与大家同乐。”老师引进门，修炼在个人，我相信只要按照先天自然功的要求去做，彻底改变自己的秉性，就一定可以脱胎换骨，得到真气的帮助。幸福的明天正在向我招手，我一定要朝着这一目标努力。

人生絮语

真心求道，真心行道，人与气合，心与道通。

（黄晓明）

先天自然功好，调整身心病魔倒；
　　一年练功、四十年顽病好。
　　先天真气无价宝，养性行善品德高；
　　七年练功得天乐，健心长智净心灵；
　　练真心，求真气，得真气，
　　练得天时、人和又地利，得心应手凭真气。

（梁励行）

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

（引自荀况《劝学》）

先天气功，练法如何？面带笑意，心平气和。
　　闭目静养，明理思过；睁眼做事，以善求乐。
　　先天气功，如何修身？人顺道行，道随人心。
　　以德求道，练性治病；净心正性，道显功成。

学练先天功三字经

先天功听课记录

今天简单系统地全面介绍一下先天自然功，这一学期讲课暂时告一段落，大家可以闭着眼睛听，闭目养神，闭着眼睛听，是什么意思呢？这就是练“动功”，可以思维、可以动脑筋想问题，也可以动手动脚（当然现在用不着动手动脚）。你如果不去思考，什么也不想，不管讲的对与不对，就这样在那儿呆着，觉着很舒服就行了。这样一种方式叫“静功”。在座的同志大家都在闭目养神、都在听我讲课，但是大家可能处在不同的状态中，只要能“乐中听”、“乐中思”或“乐中静”，这不同的状态都是先天自然功的状态。都是气功功能态。听的时候运用逻辑思维，把它记住，进行分析，讲的好不好，对不对呀，这也是一种方法，这叫“动功”。练静功的方式是什么也不想，对与不对都不管他，就那么呆着，也不思维，这就是“静功”。有的时候是动静相兼、动静交替，我现在什么也不想，自己的身体也不知是在哪儿了，手脚也不知在哪儿了，很安静。但过一会又想问题了，突然想起有什么事还没有办，要怎么办，这时由静功又转为动功，可以听之任之，可能过一会又不想了，又进入安静状态，可能这时间只有一分钟、半分钟，觉得特舒服，大家体会到真正静功状态是非常愉快、非常舒服的，我们如果能在短暂的时间进入入静状态，就不仅什么都不想，而且外面的声音觉得很远，似睡非睡，却很清楚。有的人听着听着睡着了，也不要紧，不要强制自己。我们练功状态是各式各样的，它是动静相兼，也可能身上轻飘飘的，也可能出现什么图象，或听到什么声音，这统统是自然现象，不要去理会它，这就是我们说的气功状态。气功状态有高级、有低级，我们用不着去追求高级状态。越追求越达不到。那么最好的状态是什么呢？就是你做功的时候心情特别舒畅，不管什么事都干扰不了我，觉得有一种幸福的感觉，身体轻松愉快，全身是均衡的，这时没有什么信息干扰、没有哪跳一下、哪动一下，没有光、看到幻光就好，有幻景就好，这是有意无意地追求幻觉的结果，人追求什么，什么就来了，就好象调整频道一样，你一调这个频道，这个信息就来了，这个图象就来了、这个声音就来了，这是心理效应，它有物质兑现，不能说心理效应都是纯粹精神作用。

现代脑科学证明，一动脑筋，马上会有电脉冲发出，伴随着就有神经传递物质，现在发现有20种至30种神经传递物质。大脑可以向体外发出物电，也可向体内某一个部位发出生物电。您的思维、您的心理效应不是物质，但里面伴随着物质而产生，不是纯粹的精神（那样的理解叫做唯心主义）。我们的精神是怎么产生的呢？怎么会有思维呢？我们说肯定是活体的大脑才有思维，死的脑细胞不能思维，你能思维就说明你的脑细胞是正常的，是在正常运行。我们会说：脑细胞是怎么产生的？是由于父母结合产生受精卵而形成的，不但产生大脑细胞，还产生各种细胞，如皮肤细胞、肌肉细胞、身体的五脏细胞……，但是高级的是脑细胞。现在再进一步讲，受精卵是从哪儿来的？是人体产生的。到底人是怎么来的？是进化来的，从无生命物质变成有生命物质，由低级的单细胞生物发展到多细胞生物，最后产生高级的脑细胞，这是人的进化过程。随着人的劳动，随着人的实践认识，再实践再认识，大脑在慢慢地进化。我自己有一个猜想：大脑细胞之所以有这个功能，简单地说是因为有造成大脑的更高级物质在起作用，造成人脑更高级物质是什么？就是自然界存在的、气功家所认识的、被称为“气”物质，这个“气”物质有多种层次，能造成天地万物的“气”物质就是后天元气，最高级层次的“气”物质叫做先天元气。后天元气是由先天元气造成的，先天元气是天地万物（充满后天元气）的母亲，而我们哲学家所说的，最高级层次的气，实际上它已经不是气了，而是最高级的本源物质，是自然界的本质，是天地万物之本体，即先天元气又叫真气，实际上我们用“道”来称它更好，用“道”来表达天地万物的母亲、天地万物的根本——世界万物的总根源，这个道是无穷大的，它可以造成无限大的宇宙，无限大的自然界，这个宇宙仅仅是无限大的道的一小部分，只是道里面显现的一点点。相对来说，自然界是有限的，比它更大的是真气，也叫先天元气，用“道”来表达更确切些。道是无始无终的，它不受时间限制，也不受空间限制，本来固有的，具有无限能量和信息的不生不灭的物质实体，信息不仅是不灭的，它还会增加、还会改变，总信息量也会改变，道有总规律和根本规律。姜老师发现了道和人的相互作用的总规律，人在自然界中，每时每刻都与自然界有着物质能量信息交换，人的寿命就可不断地延长下去，人的智慧可以不断地提高。这个意义是非常巨大的。在原始公社制中期以前，人们缺医少药，缺吃少穿，但与自然界能进行最和谐的物质能量信息交换。据黄帝内经介绍，上古之人可活到120岁以上而形神不衰。

智慧不断提高意味着什么？人想干什么，什么就能成功，这算是智慧最高了。不断开发智慧、开发潜能，就意味着开发了人与自然相联系的高能息通道，并不是在人体内部开发什么潜能，而是把自己的能息结构与自然的能息结构沟通，把通道打开、畅通无阻。只有在这样的情况下才能与自然和谐一致，人才能更好地利用自然的高能息。我们说：人只有修心养性、净化心灵，才能恢复天性。什么叫恢复天性呢？就是人与自然的最大障碍、最大隔阂消除了，人和自然界各种好的能量信息通道充分接通了，这叫恢复天性，这就是经常说的天人合一的，但这天人合一有无穷多个层次，有各种水平，我们现在要达到的是更高的水平，最大限度地与自然的高能息沟通，可以得到自然界高能息的帮助，也就是说得到自然界的本质——“道”的帮助。人和自然界的本质（或叫大道或叫真气，或叫先天元气）相沟通的根本规律，就是我们姜老师的重大发现、伟大贡献，现在还没有被人们所理解，通过练先天自然功可以逐步理解，这个规律归根到底就是一句话：“人只有修心养性，净化心灵才能恢复天性，才能达到与自然界的本质——大道——真气，最高层次的相适应，最高层次的相和谐，最高层次的相平衡。”这就是好象我们人性和道性相合，人身上的气和道——真气溶为一体。练先天自然功，就是开发人与自然界相互沟通的最高级的能息通道。为此，我们人类就得改善我们的生活方式，清理自己在秉性和习性方面的两大污染，这两大污染都是人类在进化过程中产生的，首先是习性的污染，是人在善行与恶行斗争中产生的善恶观念，产生恶行恶念污染。秉性污染是万代遗传下来的污染，我们每一个人都是由母亲生下来的，母亲又是由母亲的母亲生下来的，母亲的母亲是万代遗传下来的，都受到污染，受到不正之风，社会阴暗面的影响而污染，从而堵塞了人与自然的某些能量信息的通道。“人之初性本善”在无阶级的原始公社制前期，人的个性没受污染，与人类共同的善性是一致的。随着社会的发展，到了私有制阶段，人的个性变坏了，不是说人的本性变坏了，而是人的本性受到了污染，被掩盖了，与自然界高级能息通道不通了，有的人污染严重一点，有的人污染少一点，造成有不同道德水准的人。姜老师说：“为了恢复天性，就得改造个性，就得修心养性，能修心养性才能练先天功，不能修心养性的人肯定不能练先天功。”如果仅仅是修心养性，没有得到先天功的特定信息的话，他还不能练先天功，不能达到与自然高能息最和谐最适应的沟通，为此还需要有先天自然功的祖师，给我们传先天自然功的特定信息。关于这方面的原理我现在还搞不清楚，我只能说，姜老师有得天独厚的条件，也就是说，姜老师她在过去的年代里面，能比较好的按照先天功的规律去做，按照人与自然的本质相互作用的根本原理去做，所以她自然而然地得到灵感，得到理性认识，又运用到实践中去，形成了她自圆其说的理论系统。但不易被别人所接受。什么叫理论？理论是从实践中抽象出来的，再运用到实践中去，在实践中得到证实，这就是理论。最高级的理论不是最复杂的，而是最简单的。可以简单的说，姜老师的理论就这么一条：净化心灵就能恢复天性、就可不断延长寿命，不断提高功能。就那么简单。我们人的寿命之所以比较长，功能比较强，就是因为人得到自然界和真气的帮助。人离开了真气的帮助就不能活着，人就是一个臭皮囊！人之所以成为万物之灵，是因为人类具有天赋的高功能，人类与自然界的能息通道比其他物质都能沟通得更好。动物不如人类，动物没有人的精神，没有思维，动物大脑里的物质比人类大脑里的物质要差得很多。人脑的物质是自然界造成的，不管怎么进化，自然界的信息不断与人交换，就会改变人的信息，使人脑的结构不断改善，人的智慧不断提高。人的所有知识和寿命都是来自自然界的本质，来自于道的。人离开道就什么也没有了，人就死了，成了土灰了，成了低层次的气了，人死了，就与自然界高级能息通道不通了。

姜老师练功60多年（曾练过后天功、佛家功、道家功）她在练功过程中，一直在积德积善，扶危济困，老师几十来坚持行功立德，救死扶伤，不收一分钱，而且变卖家产帮别人度过困难时期。先天自然功为什么不收费？我们要继承姜老师的优良传统。这个传统意味着什么？意味着在这种传统的底下，我们人和自然界就可最高程度的相适应、就可最大限度的相沟通。因为姜老师她能够净化心灵，所以她恢复天性比我们好。可是姜老师很谦虚，说自己修心养性做得不够好。从我们观察姜老师的修心养性比我们高多了，所以她的天性很少被污染，所以她的功能很高。姜老师之所以有这个发现，就是因为姜老师她恢复天性恢复得比较好，她能够与自然界高能息沟通，她实践出真知的可能性和机会比我们多，所以她得到了灵感，得到了直觉。我们说：最高级的实践是气功的实践，这个气功实践有不同层次，姜老师这个气功的实践层次更高，所以她得到了大彻大悟，虽说不上万知万能，但姜老师的实践对我们普通人都有指导意义，哪怕我们一些专家教授，都需要得到姜老师指导。根据姜老师对自然的认识，对大道的认识，姜老师认为现在还不是当面跟大家传授的时候。她有她对规律的认识，她按照规律办事。我们暂时还得勉为其难，只由我们这些姜老师的学生来传授。我们也没练得很好。但是我们有些心得体会，我们会尽可能地把姜老师的信息传递给大家。虽然难免不全面，但是姜老师在传递信息过程中有一个特点，只要我们把最重要的信息传递过来之后，你照着去做，你自己就可以跟自然界的本原——真气沟通，所以大家也可以从真气那儿得到一些信息，所以有许多人没见过姜老师也都练得很好，这就是很好的证明。

有的同志见姜老师好多次，但至今还没练好，有的人还练死了，你说这是什么原因呢？

有的人真心实意的修心养性、充满信心地修炼先天自然功，有的人一遇到困难，一遇到七情六欲的干扰就躲不过去了，就退避三舍，最后什么也没得到。希望我们在座的同志能够明白气功的实质，能够知道气功的真谛，抓住根本来修炼。气功的实质，真谛是什么？我们说气功的本质就是净化心灵，恢复天性，这是一种说法。另外一种说法，气功的本质是通过修心养性净化心灵，来达到人和自然的本质（“道”），高层次的相适应、相和谐、相平衡，这就是气功的真谛，也就是气功的本质。这里面有两个要素：第一个要素，表明真气的功能在人身上的表现，我们练的真气是物质，我们是跟物质相交换；第二个要素必需修心养性。如果不修心养性，净化心灵，这个真气得不到，得不到真气的帮助就起不了大的作用。如果只修心养性，不讲气物质，那你就等于不懂气功，就等于上政治课、思想品德课。姜老师说，有的人表现非常好，例如雷锋、张海迪，还有很多模范共产党员、先进工作者，很多英雄模范人物，但是他们没有先天功的功能。不能自我疗疾，有病需找医生，他们有的身体不健康，他们有的还早夭，为什么早夭？为什么不健康？他们舍己为人，劳累过度，不会养生，归根到底他们跟自然不太和谐，他们还不能得到最高能量信息的帮助。如果我们能够充分利用真气的功能，那我们就可以排忧解难，可以躲灾避难，可以练性治病，以德求道，化险为夷，为什么？因为我们在真气帮助下可以不断开发智慧，不断提高我们的功能，最高级的气物质功能就在我们身上有所表现，它表现越充分，我们的功能就越强，你净化心灵越好，你就沟通得越好，气物质功能表现得越充分，这就是气功的本质。我们先天功讲气的本质就是真气，讲气功的本质就是净化心灵恢复天性，就是讲两个字：“净”和“道”。道要用德字来表达，德要符合道的要求，净化心灵是修炼道德最本质的功夫，讲道德与净化心灵是一回事，净化心灵了，人和道就沟通了，道对我们的人体就有帮助了。人就在道中，人是道不可分割的一部分，道有它的物质性，有功能、有信息、有能量，你净化心灵净化得好，就可作用于道，道反过来作用于你身上，那你这个身体就成为一个自然界的本质——道的不可分割的非常和谐、非常适应、非常平衡的一部分——这就是气功的本质——先天自然功的本质。

我现在用几句话概括的讲一讲：

先天自然功的本质：净化心灵，恢复天性
　　先天自然功的目的：社会进步，大家同乐
　　先天自然功的内容：与人为善，以善求乐

先天自然功的形式：（也叫下手处）慈祥愉快、自由自在。这反映了美好的内心世界和很好的功能状态。随心所欲都与社会和谐，随心所欲都与自然和谐，随心所欲都促进社会进步大家同乐。这是先天自然功的基本观点。

先天自然功的地位和作用：是属于先天功，目前我的理解、姜老师判断、整个地球上先天功只有一种，后天功数以万计，但有的人不同意，不同意也没关系。先天功不是自封的。

我们不能把先天功看成一种功法，应该看成是道或真气在人体里面最完美的体现，它反映了人和自然最和谐、最相适应最高级的平衡状态，是动平衡状态，适应性非常好的平衡状态，外面怎么变化他都能适应、都能恢复，既能保护自己，又能保护大家，这个状态是人和自然充分沟通的表现形式，这是客观存在的，我们人类本性所表现出的一种现象。现在很难找到这样的人，但是原始公社制前期，这样的人比较多。“人之初性本善”是正确的，这说明我们的国家古代圣贤——孔子、老子确实不是平常人，他们是非常有智慧的人。两千年以后马克思也说原始人的本性是好的，不是坏的，是无私的，现在好多资产阶级哲学家的观点——人的本性是恶的，客观上为那些干坏事的人制造了理论根据——人的本性是坏的，他干坏事是自然而然的。我突出讲两句话：人的本性本来是善良的，人的心灵是纯净的，人与人是非常团结友爱的，所有好的性格特点、个性特征，在人的本性中要全部表现出来。第二句话是：受到污染的人，他的本性也是向善的——我们现在做一个比方，天花板上用线吊一个悬球，象钟摆一样左右摆动，每次反复都要经过中间位置，这位置叫做平衡位置，原始人没有善恶的概念，但他所作所为都是善的，没有比较就分不出善恶。原始人的本性就好比处在平衡位置。你做恶事，悬球就摆向恶的一边，但由于本性中的良心良知原因，有恢复平衡位置的趋势，就会左右摇摆，有时恶、有时善。高级的善无所谓善不善，你做出来都是善的，因为没有恶，一做全是对的，这是最高级的善，一个人做点好事这还不是真善。人的行为有内趋势力，使它恢复到平衡位置、恢复到最佳的善的位置，这是由善的本性所决定的，最高的善就是无为无不为，就是随心所欲不离道。恢复到原始人本性的位置，这就可以解释“良心良知是存在的”，有些坏人在他要死的一刹那，可能说出一句中听的话，可能揭露了一个事实，对后人有很大的用处。这是为什么？因为人的本性是好的，被污染包在里面，当人要死的时候，这污染一层一层的散掉，到最后，里面的本性就露出来了，露出了良心良知，最后发出一个符合本性的声音。这不等于说把好人坏人混为一谈，不是说都是好人，只是说他里面的东西都是好的，如果我们使现在的坏人能清除污染，使他不再去做恶，那我们就做了很大的好事。他本来做了坏事，污染了自己，也污染了别人，如果我们把坏人改造成好人，使社会的障碍变成社会的动力，减少一个社会的阻力，那我们就做了一件大好事。我们练先天功想达到这样一种功能，先天功本来就有这种功能，但我们现在还达不到——比方说，他要做恶了，他一动这脑筋，我们的信息一过来，马上能使他恶念起不来，或者产生害怕心理，手中的刀枪掉下去了，这种事情只能说有这个可能性，因为人与人的信息是可沟通的，人和自然界信息也是可沟通的，我们不仅受到自然界的制约，也受到人与人信息的制约，你心里很纯洁，您的信息是无所畏惧的，你一站在那儿，就会对坏人有威慑力量，自然而然能沟通自然界高能息的力量，这种高能息也能传给他以及与他有关的人。白云观“真人”邱处机“片言止杀”，只言片语就可以使他人改变念头，避免了一场恶战，这邱“真人”净化心灵，肯定净化得好。他非常重视品德修养，非常重视积德积善，但他那还是后天功修炼方式。我为什么要讲这些？为的是社会进步大家同乐。我们说敌人坏人，他的本性包在里头还是好的，他有良心良知都有可能启发出来，外面污染也可能洗刷干净，何况我们同志、同事之间、家庭之间的恩怨呢？为什么不能用气功的信息去打动他呢？为什么不能用自己的行动来创造更加和谐的气氛呢？对坏人也不要去激怒他，他一被激怒，失去理智则更糟糕。我们为什么搞统战？可避免自相残杀，减少人类的痛苦，实现这些最佳方法是什么？姜老师说就是整己化人。整己化人就是先天自然功解决人际关系的一种方法。先天自然功是一种道德功，是心意功，是生活方式功，是做人的学问和功夫。练先天自然功要想达到高级层次、达到真气的充分显现，你就得老老实实地修心养性，老老实实地改造自己的不足之处，提高自己的道德水平，所以叫道德功、心意功、生活方式功，处处要贯穿整己化人。整己化人就是修心养性的方法，也就是积德积善的方法。也就是先天功的练功方法。整己就是整顿自己、净化自己的心灵，提高自己的认识，明白真理，采取正确的方法去斗争，因势利导，有效斗争，不是消极处事，而是积极处事，不是唯心的迷信，而是有理智的，按照唯物辩证法的观点去认识、去从事，去整顿自己、提高自己。在对敌斗争中就是打击敌人、改造敌人。先天功有个观点：高能息能够改造低能息，练先天功练得比较好的时候，你净化心灵净化得好，就与真气沟通了，真气就会帮你改变那个不好的信息，例如，所谓风水不好的地方可以变好；外界的病气、邪气也可能得到消除和改造。在座的同志你们可逐步地去体验，你会由不顺利变为顺利，你暂时的不顺利，那是练性练得不够，“练性治病，以德求道”为了提高你的练性水平，磨练你的性格，你不要灰心。第二个原因自己还不太明白道理——水涨船高，（水涨就好比自然界功能的显现，船就好比练功的人）水涨的快，可能船有些晃动，你害怕了、思想动摇了，一动摇就有危险了！你动摇了修心养性，真气就接不通了，你得不到真气的帮助、你功能降低了、你正气不足了。用你不好的心理状态，调频调到的是被污染的气，接收到坏信息。什么人容易接坏信息呢？或者是身体虚弱多病，又特别迷信，或者是小心眼，一点事就胆战心惊，或做贼心虚，贪名贪利等，就这几类人容易接收坏信息。

没有这些情况的人，一般不会接收到不好的信息。这些可能有人相信，有人不相信。我有这样的体会：你如果一练功或者做梦遇到不好的信息怎么办？有两种办法：1、必需检查一下自己是否私心杂念太重，认识太糊涂，或者封建迷信，小心眼，胆小怕事，要及时检查、进行调整，把心里调整得坦坦荡荡的，心安理得心平气和的；2、凡做梦或练功遇到不好的东西，这全是幻觉，不会害人的；通过练功可以改变它，即使产生一些良性幻觉，也不宜当真。姜老师曾说过：如遇到不好的梦，自己大脑可以调整一下，把不好的东西改为好的，往好的方向去想去做，这个事情就可以改变。这就是因为学员、气功师、自然界三者之间可以产生能息交换，在交换过程中就自动地调整过来了。你只要有信心，保持乐观情绪，往好的方面去做、往好的方面去想，事情就会变好。有许多人不同意我的说法，说哪里有这么多的乐事？以善求乐，什么都能乐。我说不管在什么情况下，不管遇到什么样的恶险情景，你都要想到、看到这个事情里面：第一包含了有利因素，光明的一面，这是事物的两重性所决定的客观规律；第二任何事情好和坏都是相对的，而且是可以改变的。毛主席说：外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。所以这时候你要看到他的内在因素如何改变，他的外在因素如何通过努力去改变，如果你看到了事物由坏可以变好的有利条件，你应该不应该乐？有的人得了癌症，这是客观存在的，现在发现了，这是件好事，我们可以好好地练功，正确对待它，可能更快地把它消灭掉。向最好的方向去努力去安排，同时向最坏的可能性去做准备、去想对策，这样就可以立于不败之地。一句话，一切都应向好的方面去想，向好的方面去做。这是普通人很难做到的，我们练先天自然功的人，越在不好的环境下，越应保持心平气和，越应该很好地练功，就能得到气功的帮助。我今天讲的是先天自然功的根本、本质，如何才能得到气功的帮助，以善求乐，慈祥愉快，自由自在，我们每天每时都在做，有意无意都在做，这就对了。目前最简单的方法就是一天多检查几次乐不乐，你不乐的时候，就要“装”一个乐，想到练功，就得乐，乐的时候才能改变现状，静坐的时候想一想为什么不乐，改变一下自己品德上的不足，改变自己性格上的不足，这样就可使自己从短暂的乐，从装乐变成长久的乐，真正的乐，变成自然而然，自由自在的乐，这就是一个大提高。这样一种乐就是气功状态，这样一种乐别人感到高兴，你也感到高兴，事情就处理的好，学习也学得好，办事顺利，万事如意。这就是气功状态。所以不要小看乐。我希望大家保持每天都乐，促进社会进步，大家同乐。通过乐的形式，达到乐的目的，让我们天天都在乐，让整个世界充满乐。

大家有空多静坐、闭目养神，可以不想事，想事也不要紧。多闭目养神有利于治病，有利于练性。

今天就讲到这里！

介绍先天自然功的两项科学实验

气功可以治疗疾病，这是早就被练功者的实践证明了的。近些年医务工作者和气功师合作进行气功治疗的科学实验，许多这方面的研究成果已刊登在一些刊物上。最近我又见到几篇，内容很好、文字简洁，这里介绍其中的两篇，从中可得到有益的启示。

第一篇题为：先天自然功治疗寇心病——实验报告，主办单位：北京师范学院人体科学研究组；协作单位：北京中医学院气功研究所、海军总医院、北京中医学院生理教研室；气功老师：姜宗坤、林乐亭。

该文介绍的是1984年7月到8月的六周中，采用先天自然功对25名典型的寇心病患者（最高年龄79岁，最低年龄44岁，平均年龄55岁，其中男性8人，女性17人）进行治疗的科学实验。所有参加实验的患者均自愿停药接受气功治疗。特别有意义的是，姜老师亲自讲课六次，讲练道德、练性格、正确对待人生和正确对待生活的多种问题。姜老师还和林乐亭同志给患者集体带功共六周，前四周每周三次，后两周每周两次，每次带功约半个小时。平时个人分散练功，对个别人单独治疗。观察方法是：记录和分析患者的主诉，观察检查治疗前后的心功能改变，观察检查血脂的变化（包括胆固醇、三酸甘油和脂蛋白），观察检查血液项目（包括红细胞电泳、血液粘稠度、血小板、血红蛋白和血糖），还使用耳穴电流的变化。经过六周的先天自然功治疗，22名患者自觉症状好转，占总人数的89%，其余3人没有明显变化。占总人数67%～83%的多数患者的血脂、血液项目和心脏功能好转，少数患者个别血液项目稍有加重。18名患者参加耳穴探测仪检查，15人好转，占83%，3人没有明显变化。实验结果表明，在饮食条件不变和停止服药的情况下，先天自然功确实起到了改善人体的血液流度和改变人体血管壁的病理状态的作用，还起到了使患者血脂下降、减轻寇心病症状以及提高心功能等作用。

第二篇题为：先天自然功对血瘀动物红细胞的医疗作用试验，作者是：北京中医学院气功学研究所生化研究室孙承琳、刘春梅，临床研究室沈志全、李晓明。

该文介绍的是一次生物医疗实验。实验动物选用wistar纯种大白鼠，雄性，体重200～300克，随机分组：对照组，健康的大白鼠，实验中不注射药、不接触气功，作为各种试验的参照物；模型组，在实验的第七日给该组的大白鼠注射肾上腺素，再冷刺激，使之形成血瘀，血瘀大白鼠的红细胞膜受到损伤面导致微循环障碍；模型+气功组，实验的前七日，每日一次，先天自然功医师沈志全闭目静坐三十分钟，该组大白鼠笼置于气功师前1～1.5米处。该组和模型组注射同样的药物和进行冷刺激，然后给该组继续带功三天。到第七天，各组大白鼠取血样。模型组动物每日用同等时间放在模拟气功师的人员（不会气功的人员）身边。为了和接受先天自然功治疗组相比较，在下述前三个试验项目中，设了模型+外气组，由练强壮功的气功医师李晓明协助进行，每天由气功师在距离鼠笼1m处发放外气30分钟。

对各组大白鼠的血样按规定制备了红细胞悬液和红细胞膜液，然后进行多种项目的测定。实验结果如下：1、气功对大白鼠的血浆纤维蛋白元含量的影响。观察到模型组血瘀大白鼠的血浆纤维蛋白元含量明显增加，为对照组健康大白鼠的2.65倍，这表明血瘀大白鼠的血液呈高粘、凝状态。而接受气功治疗的血瘀大白鼠的血浆纤维蛋白元有不同程度的降低。2、气功对大白鼠红细胞渗透脆性的影响，在血样制备中发现模型组血瘀大白鼠比对照组及气功组的多。测定结果表明，模型组血瘀大白鼠红细胞脆性明显增加，而接受气功治疗的血瘀大白鼠红细胞脆性比模型组显著降低，对比中还发现，接受先天自然功治疗的效果优于强壮功的外气治疗。3、气功对大白鼠红细胞膜流动性的影响。检定结果表明，模型组血瘀大白鼠的红细胞膜的流动性明显下降、红细胞脆性增加，使其红细胞的变形度降低，从而导致微循环障碍。接受气功治疗的血瘀大白鼠的测定数据与对照组的健康大白鼠机体免受损伤方面起了积极作用。两种气功治疗对比结果，先天自然功优于强壮功。4、气功对红细胞膜atp酶活力的影响。na、k-atp酶是生物体内广泛存在的一种极为重要的膜酶，atp则是维持红细胞代谢活动的主要能量来源。血瘀大白鼠的红细胞受到损伤，为了维持红细胞代谢活动的进行，膜atp酶活性增加，atp消耗增多。气功组大白鼠与模型组受到同样强度的损伤，而气功组的atp酶活性明显低于模型组。这表明气功治疗可以使血瘀大白鼠血浆纤维蛋白元含量降低，抑制红细胞膜atp酶的活性，减少atp的消耗，调理了血液凝固系统或纤维蛋白的溶解系统，从而改善体内的血凝与血溶系统。

上述两个实验表明气功治疗效果显著。我们知道寇心病是一种多发病，前些年普查30岁以上人群，发病率占6%。采用药物治疗寇心病尽管费用昂贵，疗效并不甚理想。而上述第一个实验说明，先天自然功治疗寇心病具有方法简便、省钱、无副作用和效果好的特点。第二个是生物实验，这就排除了在治疗中暗示和心理效应的因素。先天自然功贵在自然，重在养性，妙在以真求信。练先天功就是修心养性以善求乐，达到高层次上与自然、与社会相适应、相平衡、相和谐，这样就可以得到具有高能息的“气”物质帮助。所以练性可以治病。当然，练先天功必须得到先天自然功老师的口授心传，必须自己修心养性。那么气功治疗动物疾病的原理是什么呢？简而言之，气功师练功时能与自然界高能息沟通，在高能息“气”物质帮助下，自然可以给动物治疗了。气功治疗是符合客观规律的，上述科学实验也证明了这个结论。

气功研究有外求法和内求法两种。外求法是利用现代科学知识、方法和仪器进行的。上述实验即为外求法，对推动气功研究和推广普及有积极作用，但有局限性的不足。内求法是以人体作为研究对象、研究者和仪器。三者合一，可以在深层上反映和认识自然。应该说内求法优于外求法。

92年2月